Opinion Magazine
Number of visits: 10,367,484
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

નમૂનાઓ નપાસ કે તપાસ …?

રવીન્દ્ર પારેખ|Opinion - Opinion|23 October 2026

આ દશેરા વખતે ફાફડા 600 રૂપિયે ને જલેબી 700 રૂપિયે કિલો વેચાઈ. અજમો, તેલ, બેસન, કારીગરોનાં મહેનતાણાંનાં ભાવ વધતા ફાફડા-જલેબીનાં ભાવ વધ્યા. બધી જ વસ્તુઓ મોંઘી થઈ છે તો ફાફડા-જલેબી શું કામ રહી જાય? તહેવારો આમ તો બધું મોંઘુ કરવા જ આવે છે. આમ તો કોઈ કારણ ન હોય તો પણ દર વર્ષે મીઠાઈ, ફરસાણના ભાવ વધતા જ રહે છે. દિવાળી, દશેરાના તહેવારમાં ભાવ વધારુઓ ભાવ વધારે છે ને ચીજ વસ્તુઓમાં ભેળસેળ પણ વધે છે. ગમે એટલા ભાવ વધે કે ગમે એટલી ભેળસેળ થાય, ખાનારાઓ તો ખાય જ છે. ફાફડા જલેબીનો ઉપાડ ઘટતો નથી. ગ્રાહકો ફાફડા-જલેબી લેવા રાતથી લાઈનમાં લાગી જાય છે. હવે ઘારી પડવો આવશે ને ત્યારે પણ સૂકો મેવો, ઘી, માવો … વગેરેના ભાવમાં વધારો થવાથી ઘારી મોંઘી થઈ છે, એવી વાતો વહેતી થશે ને ગ્રાહકો એની જરા ય ચિંતા વગર મોંઘી ઘારી ખરીદશે ને ખાશે. આડે દિવસે ઘણી દુકાનોમાંથી માવાના સેમ્પલ્સ લેવાય છે ને હજારો કિલો માવાનો નાશ કરાય છે, ઘારી પડવાને દિવસે એવી ચિંતા કોઈ કરતું નથી ને મોંઘી તો મોંઘી ઘારી ઊપડી જ જાય છે ને કરોડો રૂપિયાના ફાફડા-જ્લેબીની જેમ ઘારી પણ વેચાય છે.

આ સુરતની જ તાસીર છે કે અન્ય શહેરોની જ છે, તે નથી ખબર, પણ અન્ય શહેરો કદાચ આટલાં શોખીન કે ઉડાઉ નથી. દુનિયાભરમાં ઘારીનો ઉત્સવ માત્ર ને માત્ર સુરતમાં જ ઊજવાય છે. એટલે એ શોખ ને શાખ સુરતને જ પરવડે છે. સુરતીઓ એટલા ઘારી પ્રેમીઓ છે કે સ્મશાનમાં આવેલા ડાઘુઓને ઘારીભૂસું થોડાં વર્ષો પર પીરસતા હતા. એમાં શોખ કરતાં પણ ખાંધિયાભાર ઉતારવાનો હેતુ હતો. પહેલાં એવું હતું કે કોઈ ઘરડું વરડું ગુજરી જતું તો તે વખતે આજના જેવી બસ, રિક્ષાની સગવડો ન હતી. ડાઘુઓનો આખો દિવસ ચાલતાં સ્મશાન જવા આવવામાં ને ત્યાં રોકાવામાં જ જતો. આખા દિવસમાં ભૂખ પણ લાગતી તો મરનારના મોભા પ્રમાણે ઘારીભૂસું પીરસાતા. ટૂંકમાં, ઘારીભૂસું શોખમાં ને શોકમાં કામ લાગતાં. હવે ઘારી પડવામાં સૌથી વધુ ઘારી, ભૂસું ખવાય છે ને દુકાનોમાં ખલાસ થઇ જાય ત્યાં સુધી ખવાય છે.

દશેરો ગયો તો કરોડોનાં ફાફડા-જલેબી ખવાયાં. એ કેટલાં શુદ્ધ હતાં તે જાણવા સુરત મહાનગરપાલિકાનું આરોગ્ય ખાતું જુદી જુદી દુકાનેથી ફરસાણ, મીઠાઈ, માવો, ઘી … વગેરેના નમૂના એકત્રિત કરે છે ને તેની લેબોરેટરીમાં તપાસ થાય છે. બજારમાં મીઠાઈ, ફરસાણનો ઉપાડ વધે છે તો લોકોનાં આરોગ્ય માટે ફૂડ વિભાગ દ્વારા નમૂના કલેક્ટ કરવામાં આવે છે. ચેકિંગ દરમિયાન જે મીઠાઈઓ પર યુઝ-બાય ડેટની તારીખ ન મારેલી હોય, તેવા વેપારીઓને નોટિસ ફટકારીને દંડવામાં આવે છે અને અખાદ્ય જથ્થાનો નાશ કરવામાં આવે છે. 16 ઓક્ટોબર, 2026થી અત્યાર સુધીમાં 27 ફરસાણ અને મીઠાઈની દુકાનોમાંથી 50 જેટલા નમૂના તપાસ માટે લેબમાં મોકલાયા છે. એનો સાદો અર્થ એ થાય કે આખા સુરતમાંથી 27 દુકાનો જ એવી હતી, જેના નમૂના તપાસ માટે મોકલવાના થયા. મતલબ કે બાકીની દુકાનો શુદ્ધ સામગ્રીઓ વેચતી હતી. આમ તો આ નમૂના રેન્ડમલી લેવાતા હોય છે, પણ એવું દરેક વખતે ન પણ હોય. ક્યારેક કોઈ દુકાન ટાર્ગેટ પણ કરાતી હશે, તો કોઈ દુકાનમાં તોડ પાડવાનો હોય એમ પણ બને. કમાલ તો એ છે કે ફાફડા-જલેબીની કે ઘારીભૂસાની હજારો દુકાનો આ શહેરમાં હશે. તેમાંથી 27 દુકાનો જ નમૂના કલેક્ટ કરવા જેવી લાગી એનું આશ્ચર્ય જ છે.

ઘારી પડવા નિમિત્તે પણ પાલિકાનું આરોગ્ય ખાતું આમ જ નમૂના લેવા મેદાને પડશે ને નમૂનાઓ લેબમાં મોકલી આપશે. એ તો મોકલે કે ન મોકલે, પણ ફાફડા-જલેબીના નમૂના તો લેવાયાં જ છે. લોટ, તેલ, ઘીમાં ભેળસેળ કે બિનઆરોગ્યપ્રદ તત્ત્વો મળી આવશે તો કોર્પોરેશન તેને દંડશે. આવો દંડ થતો જ રહે છે ને એક નહીં તો બીજી દુકાનમાંથી બિન આરોગ્યપ્રદ સામગ્રીઓ મળી જ આવતી હોય છે. એકને દંડ થતાં બીજો દુકાનદાર ગભરાવો જોઈએ, પણ એવું થતું નથી. દંડ ભલે થયા કરે, બીજો દંડ ભરવા તૈયાર જ હોય છે. એમાં એવું પણ ખરું કે દંડ તો એકાદ દિવસ થાય, બાકીના દિવસે તો લોકોને છેતરી શકાયને ! આટલા દંડ છતાં એક દિવસ એવો નથી જતો કે જીવજંતુ કે ભેળસેળવાળી ચીજવસ્તુઓ વેચાતી ન હોય.

ઘોડદોડની એક જાણીતી દુકાનમાંથી ત્રણેક દિવસ પર જ એક ગ્રાહક છોલેભટુરેનો ઓર્ડર આપી નાસ્તો કરતા હતા, એ વખતે પ્લેટમાંથી વાંદો નીકળ્યો. ગ્રાહકે સંચાલકો અને સ્ટાફનું ધ્યાન દોર્યું તો સંચાલકે બેદરકારીભર્યું વલણ અખત્યાર કર્યું. ગ્રાહક અને સંચાલક વચ્ચે ઉગ્ર બોલાચાલી થઈ. ગ્રાહકે પુરાવો રાખવા બિલ માંગ્યું તો એનો પણ ઇનકાર કરી દેવાયો. ગ્રાહકે પાલિકાના ફૂડ એન્ડ ડ્રગ્સ વિભાગમાં ફરિયાદ નોંધાવી છે. હવે કોર્પોરેશન પર છે, એ શું પગલાં લે છે તે ! આમાં કોર્પોરેશન કંઇ ન કરે એમ પણ બને, પણ સૌથી ખરાબ વાત તો એ છે કે સંચાલકો કે માલિકોએ ભૂલનો સ્વીકાર કરવાને બદલે ગ્રાહક સાથે બહુ ઉદ્ધતાઈ ભરેલું વર્તન કરે છે. તે એટલે કે તેને દુકાનની પ્રતિષ્ઠા જવાનો ડર હોય છે ને બીજું એ કે એક ગ્રાહક જતા બીજો મળી રહેશે એવી ધરપત હોય છે. ધારો કે કોર્પોરેશન તપાસ કરે છે તો મામલો રફેદફે કરવાનું બધા જ વેપારીઓ જાણતાં હોય છે. વેપારીઓ ગ્રાહકોની જરા ય ચિંતા કર્યા વગર વધારેમાં વધારે નફો રળવાની દાનતે ગંદું, બિનઆરોગ્યપ્રદ, ભેળસેળવાળું કંઇ ને કંઇ તો વેચ્યે જ રાખે છે.

આખા શહેરમાંથી માંડ પચીસ સત્તાવીશ દુકાનમાંથી નમૂના લેવાય ને તેમાં મોટે ભાગના નમૂના જોખમી હોય છે, તો પણ તેનો ઈમ્પેક્ટ આખા શહેર પર ઓછો જ પડે છે. એટલે એવા નમૂનાથી ખાસ કંઇ વળતું નથી. એને માટે તો આખા શહેરમાં કોર્પોરેશનના આરોગ્યવિભાગે સતત ઝુંબેશ ચલાવવી પડે. એવી હવા બાંધવી પડે કે સજા અને દંડથી કોઈ પણ માલેતુજાર દુકાનદાર પણ કાંપે. ભાગ્યે જ કોઈ દુકાન સીલ થતી હશે, બાકી દંડથી જ વાત પતી જતી હોય છે. મોટે ભાગે કોર્પોરેશન તહેવારો વખતે જ જાગે છે. તેને ખાતરી હોય છે કે આડે દિવસે કોઈ દુકાનદાર કોઈ પણ પ્રકારની રમત કરતો નથી. તે તહેવારો પૂરતો જ ભ્રષ્ટ થાય છે, એટલે આડે દિવસે તો કોઈ વેપારી વાંકમાં આવતો જ નથી.

આમ તો ઘી, ફરસાણનું તેલ, માવો … વગેરેની તપાસ કરવામાં આવે છે. પણ આ નમૂનાઓ મોટેભાગે જે દિવસે તહેવાર હોય, ત્યારે જ લેવામાં આવે છે. સામાન્ય રીતે આવા નમૂનાની તપાસનો રિપોર્ટ ચૌદેક દિવસમાં આવે છે, ત્યારે એ તહેવાર ને મીઠાઈ, ફરસાણ વગેરે પરવારી ચૂક્યાં હોય છે. ગ્રાહકોએ પણ એ પદાર્થો ઝાપટી લીધાં હોય છે, પરિણામે, જે નુકસાન થવાનું હોય તે તો થઈ ચૂક્યું હોય છે. એટલે એવી તપાસ દંડથી વિશેષ કોઈ મૂલ્ય ઊભું કરી શકતી નથી.

જો કે, આ વખતે કોર્પોરેશને સુરતમાં ફૂડ સેફટી ડ્રાઈવ શરૂ કરી છે, પણ એનો રિપોર્ટ આવતા ચૌદ દિવસ લાગે છે. એટલે આ કિસ્સામાં પણ ઘારી ખવાઈ ચૂકી હોય છે ને રિપોર્ટનો કોઈ અર્થ રહેતો નથી. આખું અભિયાન એક તુક્કો થઈને રહી જાય છે. ખરેખર તો સેમ્પલ લેવાના નાટકને બદલે તહેવારને દિવસે જ સ્પોટ ટેસ્ટિંગ કરી જોખમી ખોરાક જપ્ત કરવો જોઈએ, તેને બદલે અખાદ્ય પદાર્થ લોકો ખાઈ રહે પછી ચૌદપંદર દિવસે રિપોર્ટ આવે તો તેનો કોઈ મતલબ રહેતો નથી ને તેનો ખર્ચ પણ માથે પડ્યા જેવું જ થાય છે. એ રીતે તો આ આખી બબાલ ખાતર પર દિવેલ જેવી જ છે …

000

e.mail : ravindra21111946@gmail.com
પ્રગટ : ‘આજકાલ’ નામક લેખકની કટાર, “ધબકાર”, 23 ઑક્ટોબર 2026

Loading

શું રાજ્યપાલનું પદ અપ્રસ્તુત થઈ ગયું છે?

ચંદુ મહેરિયા|Opinion - Opinion|22 October 2026

આર. વેંકટરમણ (૧૯૧૦-૨૦૦૯‌) ભારતના આઠમા રાષ્ટ્રપતિ હતા. ૨૫.૦૭.૧૯૮૭થી ૨૫.૭.૧૯૯૨ના તેમના કાર્યકાળ દરમિયાન લગભગ સાડા ત્રણ દાયકા પહેલાં, ૧૯૯૧માં, તેમણે તત્કાલીન વડા પ્રધાન ચંદ્રશેખરને સંસદ અને રાજ્યોના વિધાનગૃહો સમક્ષના રાષ્ટ્રપતિ કે રાજ્યપાલના અભિભાષણની પ્રથા બંધ કરવા ભલામણ કરી હતી. તેમના મતે આ પ્રથા બ્રિટિશકાળનો નકામી ઔપચારિકતાનો વારસો છે. આ વિચારનું તે સમયની તમિલનાડુ સરકારે પણ સમર્થન કર્યું હતું. 

બંધારણના અનુચ્છેદ ૮૭ અને ૧૭૬ અનુસાર રાષ્ટ્રપતિ અને રાજ્યપાલોને સરકારની નીતિ, યોજનાઓ અને સિદ્ધિઓ અંગે ભાષણ આપવાનું હોય છે. એટલે વેંકટરમણની ભલામણ માટે બંધારણ સુધારો કરવો પડે. જો કે આ ભલામણ માત્ર એક ભલામણ જ બની રહી અને તેનો આજદિન સુધી અમલ થયો નથી. હા, આ વિચાર અંગે અવારનવાર ઊહાપોહ થતો રહે છે. 

આ વરસે થયેલી વિધાનસભા ચૂંટણીઓ પૂર્વેની સરકારના તમિલનાડુ વિધાનસભાના સત્રારંભે રાજ્યપાલ ઓ. રવિએ તેમનું ચૂંટાયેલી સરકારના મંત્રીમંડળે તૈયાર કરેલું ભાષણ વાંચવાનો ઈન્કાર કર્યો હતો. તેઓ છેલ્લાં ત્રણ વરસથી વિધાનસભામાં તો આવે છે. પરંતુ તેમનું ભાષણ રજૂ કરતા નથી. કેરળના રાજ્યપાલો ત્યાંની ડાબેરી સરકારની કેબિનેટે સ્વીકૃત કરેલા ભાષણમાં સુધારા કરતા હતા. જે કોઈ પણ રીતે સ્વીકાર્ય અને બંધારણીય નહોતા. ૨૦૨૬માં કેરળના રાજ્યપાલ રાજેન્દ્ર આર્લેકરે કેરળ સરકારને કેન્દ્રની નીતિઓના કારણે કેવી નાણાંકીય મુશ્કેલીઓ વેઠવી પડે છે તે ભાગ વાંચ્યો નહોતો. રાજ્યપાલનો આ વ્યવહાર ન માત્ર અનુચિત હતો રાજકીય પણ હતો. રાજ્યપાલોનાં આ પ્રકારનાં વર્તનથી રાજભવનો અને વિપક્ષી રાજ્ય સરકારો વચ્ચે ટકરામણો થાય છે અને આ બંધારણીય હોદ્દો ન માત્ર વગોવાય છે તેની પ્રસ્તુતતા સામે પ્રશ્નાર્થો ઊભા થાય છે. 

રાજ્યપાલ બંધારણીય રીતે રાજ્યના વડા છે. તેમના નામે અને તેમની સહીથી રાજ્યનો વહીવટ થાય છે. આ પદ પરંપરા, ગરિમા અને  કેન્દ્ર-રાજ્ય સંબંધોનો સેતુનું પ્રતીક છે. સંવિધાનના આર્ટિકલ ૧૫૭માં રાજ્યપાલના પદ માટે ૩૫ વરસ કરતાં વધુ વય, ભારતના નાગરિક અને રાજ્ય વિધાનસભાના સભ્ય ચૂંટાવાની લાયકાત જેવી લાયકાતોની જોગવાઈ છે. પરંતુ આઝાદીના આરંભથી જ આ પદ રાજકીય સંન્યસ્ત કે નિવૃતિ લીધેલ રાજનેતાઓ, નિવૃત્ત અધિકારીઓ અને સરકારોના પ્રીતિપાત્ર લોકો માટે અનામત રહ્યું છે. 

ગવર્નર બંધારણ મુજબ રાજ્યના પ્રધાનમંડળની  સલાહ મુજબ કામ કરવા બંધાયેલા છે. તેમનું કર્તવ્ય છે કે તેઓ બંધારણીય મર્યાદાઓ સ્વીકારીને કામ કરે. તે બંધારણના પ્રહરી કે સંરક્ષકની ભૂમિકામાં છે. ૧૯૬૭ સુધી ભારતમાં એક પક્ષ પ્રભાવ પ્રથા જોવા મળતી હતી. આજની ભાષામાં કેન્દ્ર અને રાજ્યોમાં કાઁગ્રેસની ડબલ એન્જિન સરકારો હતી. એટલે રાજ્ય સરકારો સાથે રાજ્યપાલો સુમેળથી કામ કરતા હતા અને કોઈ વિવાદ થતા નહોતા. પરંતુ ૧૯૬૭ પછી ઘણાં રાજ્યોમાં વિપક્ષી સરકારો ચૂંટાતા રાજ્યપાલોએ તેમની બંધારણના પ્રહરીની ભૂમિકામાંથી કેન્દ્ર સરકારના કે કેન્દ્રના સત્તાપક્ષના હિતોના સંરક્ષકની ભૂમિકા ભજવવા માંડી હતી. જે આજદિન સુધી અટકી નથી. કેન્દ્રમાં સત્તા પરિવર્તન થતાં કેટલાક અપવાદો સિવાય રાજ્યોમાં રાજ્યપાલો પણ બદલાય છે અને કેન્દ્ર તેના ગમતા માણસોને રાજ્યપાલ બનાવે છે. જે રાજ્યોમાં રાષ્ટ્રપતિ શાસન દાખલ કરવા કામ લાગે છે. 

જ્યારે કેન્દ્ર કે રાજ્યમાં ચૂંટણી પછી કોઈ પક્ષને સ્પષ્ટ બહુમતી મળે ત્યારે બંધારણીય વડા તરીકે રાષ્ટ્રપતિ કે રાજ્યપાલોની કોઈ ભૂમિકા રહેતી નથી અને તેઓ સ્પષ્ટ બહુમતી ધરાવતા પક્ષના નેતાને વડા પ્રધાન કે મુખ્ય મંત્રી નિયુક્ત કરે છે. પરંતુ જ્યારે કોઈ એક પક્ષને બહુમતી ન મળે ત્યારે રાષ્ટ્રપતિ અને રાજ્યપાલની ભૂમિકા કસોટી પર ચઢે છે. આ સ્થિતિમાં શું કરવું જોઈએ તે અંગે બંધારણ મૌન છે. પરંતુ અદાલતી ચુકાદાઓ અને પરંપરા પ્રમાણે તો સૌથી મોટા પક્ષને સરકાર રચવા આમંત્રણ આપવું જોઈએ. આ પક્ષ કે નેતા પાસે બહુમતી છે કે નહીં તે લોકસભા કે વિધાનસભામાં સ્પષ્ટ થવું જોઈએ. વડા પ્રધાન કે મુખ્ય મંત્રીની બહુમતીની પરીક્ષા કરવાનું સ્થળ રાષ્ટ્રપતિભવન કે રાજભવન ન હોઈ શકે.

ત્રિશંકુ કે સ્પષ્ટ બહુમતીના અભાવમાં કેવો બંધારણીય વિવેક દર્શાવવાનો હોય તેના પણ ઉદાહરણો આપણે ત્યાં જોવા મળે છે. ૧૯૯૬માં ત્રિશંકુ લોકસભાની સ્થિતિમાં તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ શંકરદયાલ શર્માએ સૌથી મોટા પક્ષના નેતા તરીકે બી.જે.પી.ના અટલ બિહારી વાજપાઈને સરકાર રચવા નિમંત્રણ આપ્યું હતું અને વડા પ્રધાન તરીકે શપથ લેવડાવ્યા હતા. વાજપાઈ પાસે લોકસભામાં બહુમતી નહોતી ત્યારે બી.જે.પી. નેત્રી (હવે દિવંગત) સુષ્મા સ્વારાજે લાળા ચાવ્યાં હતાં કે એકવાર સરકાર રચવાનું નિમંત્રણ મળવા દો પછી જુઓ સાંસદો ઉંદરની જેમ અમારી તરફેણમાં દોડ્યા આવશે. પરંતુ એમ થયું નહીં અને વાજપાઈ સરકાર બહુમતી પુરવાર કરી શકી નહીં. 

૧૯૯૮ના ચૂંટણી પરિણામોમાં જ્યારે બી.જે.પી. ૨૭૨ના બહુમતી આંકથી દૂર રહી પરંતુ સૌથી મોટા પક્ષ તરીકે ઉભરી ત્યારે તત્કાલીન રાષ્ટ્રપતિ કે.આર. નારાયણે તેમના પુરાગામી કરતાં જુદી ભૂમિકા લીધી હતી. તેમણે ૨૭૨ લોકસભા સભ્યોના સમર્થન પત્રો પછી જ સરકારની રચના કરી હતી. આ બે રાષ્ટ્રપતિઓની ભૂમિકા કે મોડેલ અંગે રાજ્યોમાં થયેલા અમલ વિશે વિચારીએ તો શું જાણવા મળે છે? ઉત્તર પ્રદેશમાં જગદમ્બિકા પાલ, મહારાષ્ટ્રમાં દેવેન્દ્ર ફડનવીસ અને કર્ણાટકમાં યેદુરિપ્પાને બહુમતી ચકાસણી કે પક્ષની સંમતિ વિના સત્તાસ્થાને બેસાડવાના ગવર્નરના નિર્ણયનો બૂરો અંજામ આવ્યો હતો. તેનાથી ધારાસભ્યોના ખરીદવેચાણને પ્રોત્સાહન મળી શકે છે. તમિલનાડુમાં એકટર વિજ્ય જોસેફને બહુમતીમાં થોડી બેઠકો ખૂટતી હતી તો મુખ્ય મંત્રી બનાવવામાં રાજ્યપાલે વિલંબ કર્યો અને સમર્થન પત્રો માંગ્યા તો રાજ્યપાલ પર ટીકાની ઝડીઓ વરસી હતી. 

તમામ રાજ્યપાલો સત્તાપક્ષની ઈચ્છા મુજબ જ વર્તતા હોય ને નઠારા જ હોય તેવું પણ નથી. બહુ થોડા રાજ્યપાલો તેમની સત્તાની ઉપરવટ જઈને વર્ત્યા છે. વિપક્ષી રાજ્યોમાં વિધાનસભાએ પસાર કરેલા વિધેયકોની મંજૂરી પર રાજ્યપાલો અક્ષમ્ય વિલંબ કરે છે અને ચૂંટાયેલી સરકારોના કામમાં અડચણો નાંખે છે તે બરાબર પરંતુ જ્યારે આ મુદ્દો સર્વોચ્ચ અદાલત સમક્ષ આવ્યો ત્યારે તેણે રાજ્યપાલોને ટપાર્યા જરૂર; પરંતુ કોર્ટ પોતાની સત્તામર્યાદામાં રહીને વિધેયકો મંજૂર કરવાની સમયમર્યાદા બાંધવાથી દૂર રહી હતી. 

વિપક્ષોશાસિત રાજ્યોના ગવર્નરો જ્યારે સત્તાપક્ષશાસિત રાજ્યોના ગવર્નરો બને છે ત્યારે કેવા ડાહ્યા ડમરા થઈ જાય છે તે પણ આપણે જોયું છે કે જોઈ રહ્યા છીએ. એટલે રાજ્યપાલોની ભૂમિકા સાવ જ બંધારણની મર્યાદામાં રહી છે તેવું નથી તેઓ બંધારણીય વિવેકને બહાને મર્યાદાહીન પણ થયા છે. વેંકટરમણે રાજયપાલો પાસે રાજ્યસરકારોના માઉથપીસ તરીકે કામ કરવા સિવાયનો કોઈ વિકલ્પ નથી એમ કહ્યું હતું. સરોજિની નાયડુએ રાજ્યપાલોને સોનાના પિંજરમાં કેદ પંખી સાથે સરખાવ્યા હતા. એટલે આ બે સિવાયની તેમની કોઈ ત્રીજી પસંદગી ન હોઈ શકે તે માનીને રાજ્યપાલો પરંપરા અને બંધારણને ધ્યાનમાં રાખે તો ગંગા નાહ્યા.

e.mail : maheriyachandu@gmail.com 

Loading

દશેરા સંબોધન 

પ્રકાશ ન. શાહ|Opinion - Opinion|22 October 2026

શું કહ્યું, તમે – ‘રેજિમ ચેન્જ‘ ? એ વળી કઈ બલાનું નામ છે ! 

હિંસક પ્રતિકારની નહીં પણ ચોખ્ખી ચૂંટણીની વાત આ તો છે : મતદાનપાત્ર સૌને સૂચિબદ્ધ કરી શકાય તો એ એક સુવિશાળ સ્વયંસેવી સંગઠનાની શતાયુ સિદ્ધિ હશે. જેન ઝીને  સારુ  એ વળતો રચનાત્મક ચમકારો બની રહેશે.

ચેનલ ચોવીસાની – એનાં એન્કર બંધુઓ ને એન્કર બાનુઓની અલબત્ત એ એક કરમ કઠણાઈ જ છે કે સવાર પડી નથી કે એમને ચિચિયારી વાસ્તે કોઈ મુદ્દો ભલે નહીંમુદ્દો પણ જોઈએ જોઈએ અને જોઈએ જ. ખીંટી તો ખીંટી, હાથ લાગે તો થેલી તો શું આખ્ખેઆખ્ખો કોથળો પણ એના પર ટીંગાડી ન બતાવું તો મારું નામ એન્કર નહીં.

હમણેના દિવસોમાં આ સંદર્ભમાં  હાથ લાગેલો બલકે મોંએ વળગેલો કોઈ એક શબ્દ હોય તો તે “રેજિમ ચેન્જ” છે. ખલ્લાસ. માર્યા ઠાર. તમારે અહીં બીજું બાંગ્લાદેશ સર્જવું છે ? ભલા ભાઈ, આ તો એક સાદો દાખલો છે. એશિયામાં ને યુરોપમાં બધે યુવજનો સડક પર આવ્યા અને પ્રતિકાર ને પલટાની ઇતિહાસકથાઓ આપણી નજર સમક્ષ સર્જાઈ રહી છે. એમાં એક હિંસક બૂ હશે તો હશે. અહીં જંતરમંતર પર્વ શરૂ થયું પેપરફૂટ પ્રકરણે પણ એનો નવપડાવ મતદાર નિકંદન પર્વ ને વોટચોરીના મુદ્દાનો છે. ચોખ્ખી ચૂંટણી વાસ્તે એટલે કે કોઈ હિંસ્ર હિમાયત વાસ્તે નહીં પણ લોકશાહી પ્રક્રિયા સારુ બજતો બૂંગિયો આ તો છે. મારફાડના ને બાળઝાળના અર્થમાં નહીં પણ શાંતિમય પ્રતિકાર અને પલટાના અર્થમાં અહીં રેજિમ ચેન્જ જેવા ઉદ્દગારો લેવાના છે …. અને લોકશાહીમાં તો અલબત્ત એ લાજિમ જ લાજિમ છે.

કદાચ આ શોર આજકાલમાં મટી ગયો હોત અને ચેનલ ચોવીસાએ ચિચિયાટા માટે બીજો કોક ખરોખોટો મુદ્દો ઉછાળ્યો પણ હોત. પણ સરસંઘચાલક મોહન ભાગવતનું વિજયાદશમી સંબોધન આરંભની રાબેતાશાઈ રજૂઆત પછી જે વાતે બરાબરનું ચોંટી પડ્યું તે બહારી તાકાતો પ્રેરિત હિંસ્ર ઉત્પાત અને ઉઠાવની વાતે હતું. એમ તો. એક જમાનામાં ઈન્દિરાજીને સર્વત્ર સી.આઈ.એ.નાં  દર્શન ક્યાં નહોતાં  થતાં ? બાર બાર વરસનાં વહાણાં વાયા પછી અને છતાં જે પોતાનાં જુવાનજુવતીને વિશ્વાસમાં લઇ શકેલ નથી, પોતાને અંગે ‘નવનિર્માણની ઓલાદ’નો અધ્ધરદાવો કરતે છતે પછીની નવપેઢીને આગેકદમની હૂંફ ને હૈયાધારણ સંપડાવી શક્યો નથી તેણે અને તેના પ્રેરક બળે (નાગપુરે) નવેસરથી વિચારવાની જરૂર છે. એને બદલે બીજે ક્યાંક દોષારોપણનો રવૈયો તાત્કાલિક ગાળિયો કાઢવા સારુ ખપમાં આવે તોપણ હકીકત તો એ જ છે કે પ્રજામત જીતવાને બદલે મત ઓળવવાની રીતે કે ગુપચાવવાની રીતે કામ લેવાનું રાજકારણ હવે ડચકાં ખાઈ રહ્યું છે.

સાંભળ્યું છે કે સુપ્રસિદ્ધ જયપુર ડાયલોગ્ઝમાં એક ચર્ચામુદ્દો શત્રુબોધનો રહ્યો છે. સંઘ પરિવારની શત્રુખોજનો એક લાંબો ઇતિહાસ રહેલો છે. 1939થી સ્વરાજના શરૂના દાયકાઓમાં સંઘી બાઇબલ બની રહેલ “વી ઓર અવર નેશનહૂડ ડિફાઈન્ડ” (ગોળવલકર) પ્રમાણે મુસ્લિમો અને ખ્રિસ્તીઓ જો હિન્દૂ સંસ્કૃતિ ન સ્વીકારે તો એમને નાગરિક અધિકારો આપી શકાય નહીં. તે પછી શત્રુખોજ અગર બોધમાં થયેલો ઉમેરો ‘બંચ ઓફ થોટ્સ’ મુજબ  કોમ્યુનિસ્ટોનો છે. હવે આજકાલ આંદોલનજીવી અને ‘વોક’ને નિશાન પર લેવાય છે. એક રીતે જેન ઝી આંદોલન આવી પડ્યું એથી શત્રુખોજમાં અને એ રીતે લડવામાં સગવડનો સંભવ જણાયો હશે, પણ સહજ લોકશાહી માંગણીમાં શત્રુની રીતે નહિ પરંતુ સંવાદની રીતે પેશ આવવું રહે છે.

ભાગવતે 2016ના વિજ્ઞાનભવન વ્યાખ્યાનો વખતથી શરૂ કરેલ દોરમાં ગાંધીજીના ‘હિન્દ સ્વરાજ’ કે રવીન્દ્રનાથ કૃત ‘સ્વદેશી સમાજ’ આદિનો ઉલ્લેખ થતો રહે છે. એમ તો જરી  કૌતુક લાગે, કોઈક વખત ધ્રુવ ભટ્ટનું ‘સમુદ્રાન્તિકે’ પણ મનમોહન વૈદ્ય જેવા વરિષ્ઠ સંઘજનના બૌદ્ધિકમાં આવી પડે એવુંયે બને. પણ મુક્ત માનવ્યના સઘળા ઉલ્લેખો ચોક્કસ પ્રકારના રાષ્ટ્રવાદી બીબાંમાં ઢળાઈ વસૂકી જતા માલુમ પડે છે. શતાયુ હોવાની સિદ્ધિ હાલની ભયભીત  સ્વ-સરકારમાં જોવી કે જંતરમંતરના જેન ઝી પડકારમાં તે સંઘ શ્રેષ્ઠીઓએ વિચારવાનું છે. તળેઉપર ખુદને તપાસવાની ઇતિહાસતક મળે એથી રૂડું શું.

ગાંધીજીએ લોકસેવકની જે કામગીરીઓ સૂચવેલી તેમાં મતદાનપાત્ર કોઈ છૂટી ન જાય તે પણ હતી. સુવિશાળ સ્વયંસેવી સંગઠના માટે એ અઘરું ન હોવું જોઈએ. જેન ઝી ચમકારા સામે એ એક વળતો રચનાત્મક ચમકારો હશે.

21 ઑક્ટોબર 2026 
e.mail : prakash.nireekshak@gmail.com

Loading

...891011...203040...

Search by

Opinion

  • अमरीका में भारत की जीत 
  • ઝૂંપડીની મહેલાતોઃ ‘સાંકડી શેરી’ની વિશાળ વાતો
  • નૂતન વર્ષે –
  • શ્રદ્ધાળુઓને હવે ધર્મ નહીં, સમાનતાનો સાક્ષાત્કાર !
  • પરિષદ : પરંપરા  અને પરિવર્તન

Diaspora

  • 55 Million Speakers, 84 Editors: The Challenge Facing Gujarati in the Age of AI  
  • ગુજરાતી સાહિત્ય અને અનુવાદ – દશા અને દિશા
  • આપણે કયા ગુજરાતની વાત કરી રહ્યા છીએ?
  • દશમી ભાષા-સાહિત્ય પરિષદ :
  • યુ.કે.માં ડ્રાઇવિંગની પરીક્ષા

Gandhiana

  • वे हर स्तर पर मनुष्य को आजाद देखना चाहते थे 
  • નિરાધાર, દીન, હીન, સર્વને સમાવતો ગાંધી-સમાજવાદ 
  • બધી શાળાઓએ અપનાવવા જેવું પુસ્તક
  • યાંત્રિક યુગમાં માનવ ક્યાં ખોવાયો?
  • ગાંધીજીને પૂજવા સહેલા, સમજવા મુશ્કેલ અને અનુસરવા અસંભવ – શા કારણે?

Poetry

  • હવે સૂઇ જા
  • ખાલી, કહેવાની વાત છે
  • ને ,પાળ તૂટી! !
  • હળવે હળવે હળવે
  • બગલ ખંજવાળો

Samantar Gujarat

  • ઇન્ટર્નશિપ બાબતે ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ જરા પણ ગંભીર નથી…
  • હર્ષ સંઘવી, કાયદાનો અમલ કરાવીને સંસ્કારી નેતા બનો : થરાદના નાગરિકો
  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!

English Bazaar Patrika

  • State-Sponsored Communal Profiling : The Gujarat Government Must Be Held Accountable
  • My mother cries on the phone’: TV’s war spectacle leaves Indians in Israel calming frightened families
  • “Why is this happening to me now?” 
  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory

Profile

  • તપસ્વી સારસ્વત ધીરુભાઈ ઠાકર
  • સરસ્વતીના શ્વેતપદ્મની એક પાંખડી: રામભાઈ બક્ષી 
  • વંચિતોની વાચા : પત્રકાર ઇન્દુકુમાર જાની
  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved