છેલ્લા કેટલાક દિવસોમાં કાળજું કંપાવે એવી બનેલી આ બે ઘટનાઓ પર અમારી સંવેદનશીલ નાનકી સખી ખેવનાનું ચિત્ત ડહોળાઈ ગયું છે. એનો બળાપો મારાથી સહન ન થયો તે વેદનાની આમ કાવ્ય ગણો તો અભિવ્યક્તિ થઈ.
૧:
*કોણે શરમને નેવે મૂકી :
કોણ જાણે કેમ શરમ નો’તી
એટલે એને નેવે મૂકી!
આમ તો સાબરમતી સૌને મન ગંગા જેવી
એટલે
એમાં વળાવી ને વહાવી કો’ અજ્ઞાત દુહિતા
અમારો વિકાસ પાગલ જેવો
શરમબરમ રાખીએ તે પાલવે નહીં
અમે તો છાપરે ચડીને પોકારીએ
જુઓ, જુઓ …. નદીમાં વહેતી એ દીકરી!
દીકરી?
કેવા દીકરી ને કેવી વાત?
એ તો ફક્ત કેસ બનીને ફાઈલે જશે.
બે-ચાર દિવસ થોડું આક્રંદ અને થોડો આક્રોશ
પછી બધું ત્યાં ને ત્યાં
ખબર નથી બાયોલોજિકલ એક્સિડન્ટ હતો કે
બળાત્કાર … કે પછી કશું જ નહીં
વાત એમ હતી કે એ જોઈતી ન હતી
એટલે એને ગર્ભમાં જ …
બાકી અમે તો માતૃદેવો ભવ અને
દીકરી વહાલનો દરિયોનું રટણ કરનારાં
ફક્ત અમને શરમબરમ નડે નહીં
એટલે એક બાજુ આમ ને બીજી બાજુ તેમ
જવા દો બધી વાત …
અમારે તો તૈયારી કરવાની છે
શાની?
કેમ, ભૂલી ગયા નવરાત્રિ આવે છે તે!
જેણે મૂકી લાજ, તેનું નાનું સરખું રાજ
આમ પણ શરમ તો નેવે મુકાયેલી જ છેને!
**************************************
૨ :
એક સ્ત્રી રહેતી હતી ફૂટપાથ પર.
એક સ્ત્રી રહેતી હતી ફૂટપાથ પર,
એની પાસે કોઈ સામાન હતો કે નહીં
તે તો ખબર નથી.
પણ એનું ઘર જ ફૂટપાથ પર હતું તે તો નક્કી વાત.
આમ તો કોઈને નડતી નો’તી
લોક તો કહેતું કે મગજ સ્થિર નો’તું
અને જે મળે તે ખાઈ-પી લેતી હતી.
આમ તો બધાંને માટે સાવ નગણ્ય
પરંતુ કોઈની આંખે તો ચડી ગયેલી
એટલે એક દિવસ એને માણસ કેવો હોય
તેની જાણ થઈ, ખબર નથી કે એને એ સમજાયું હોય …
પરંતુ માણસની ક્રૂરતાનો પરચો તો એને મળ્યો.
એનાં સર્જનદ્વારને તહસનહસ કરીને સળિયો નાંખ્યો અંદર ગર્ભાશયે !
અને વટાવી દીધી હદ બર્બરતાએ!
પણ એને ક્યાં ભાન હતું કે એની સાથે શું થયું?
હોસ્પિટલ ભેગી તો થયેલી પણ છેવટે જાનથી ગઈ …
હવે આવી ઘટનાઓ પર ખાસ ઊહાપોહ થતો નથી.
બે-ચારને ‘આક્રંદ અને આક્રોશ’ પ્રગટ કરવાની ખેવના
એટલે વાત થોડી હવામાં ફેલાઈ,
બાકી આજકાલ તો આવી ઘટનાઓ
‘કેસ ફાઈલ’ બનીને રહી જાય …
અને હા, હવે એ ફૂટપાથ પર
કોઈ સ્મારક નથી બનવાનું.
કદાચ,એનાં જેવી બીજી કોઈ ત્યાં
ગોઠવાય પણ ગઈ હોઈ તો આપણને નથી ખબર!
*********************************
“AadiRaj", Behind Jalaram Temple, Halar Road, Valsad 396 001 Gujarat, India.
![]()


કોઈ ભગવાને કદી કહ્યું નથી કે મારી સ્થાપના કરો, પણ હૈયેથી પ્રેરણા થાય છે ને આપણે દશામા, ગણપતિ, અંબામા, કૃષ્ણ જેવા દેવીદેવતાઓની મૂર્તિઓની વિધિવત સ્થાપના કરીએ છીએ. તેનું ભાવપૂર્વક ભજનકીર્તન, પૂજનઅર્ચન કરીએ છીએ ને સમય જતાં વિસર્જન પણ કરીએ છીએ. આમ કરવાનું કોઈ કહેતું નથી, પણ આમ થતું આવ્યું છે ને આપણે કરીએ છીએ. આપણે શેને માટે કરીએ છીએ તે હૈયે તો જાણીએ છીએ, પણ બહાર એવું દેખાડીએ છીએ કે આપણે ધર્મપ્રેમી, આસ્થાવાન પ્રજા છીએ ને આસપાસમાં આપણી ભક્તિ વખણાય, તેને કોઈ અહોભાવથી જોઈ રહે તેવી ઊંડે ઊંડે ઇચ્છા ધરાવીએ છીએ ને તેનો આનંદ પણ માણીએ છીએ. કારણ કોઈ પણ હોય, પણ ગણેશોત્સવ, નવરાત્રિ જેવા ધાર્મિક ઉત્સવો આપણે મન મૂકીને ભક્તિભાવથી મનાવીએ છીએ. આપણને ધર્મપ્રીતિ છે, ઈશ્વરભક્તિ છે તે બતાવવાનું ગમે છે. ઘણી વાર તો ભક્તિ, કોઈ આપણને જુએ, આપણી નોંધ લે એટલે પણ કરીએ છીએ, તો કેટલાક જીવો ખરેખર આ ઉત્સવોમાં એવા ઓતપ્રોત થઈ જાય છે કે જ્યારે વિસર્જનની ઘડી આવે છે ત્યારે ચોધાર આંસુએ દેવદેવીને વિદાય આપે છે. આમાં કૈં એવું નથી જેનો કોઈને વાંધો પડે. આપણે હિન્દુ છીએ ને ઉત્સવોની આપણી પરંપરા છે ને આપણે તેનું જ નિર્વહણ કરીએ છીએ. આનું ગૌરવ લઈ શકાય. લેવું જોઈએ.