Opinion Magazine
Number of visits: 10,225,430
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

ગટર અને ગુલાલ

સુરેશ જાની|Opinion - Opinion|10 May 2022

છી…છી… છી… આવી તે કાંઈ જુગલબંધી હોતી હશે?

હા! મૈસૂર શહેરમાં રહેતો એકસઠ વર્ષનો સૈયદ ઈશાક હમણાં જ નજીકની સુખી માણસોની સોસાયટીના બંગલાની ગટર સાફ કરીને ઘેર પાછો આવ્યો છે. એને ઘર કહેવું હોય તો કહેવાય. આમ તો એ રસ્તા પરની ઝૂંપડી જ છે. કાથીના ખાટલા પર એ ‘હાહ’ ખાતો બેઠો છે. પણ એનો થાક તો ઝૂંપડીની અંદર બેઠેલા માણસોને જોઈને ક્યારનો ય ઊતરી ગયો છે.

એની ઝૂંપડીની ઓરડીમાં ચારે બાજુ દેશભક્તોનાં ચિત્રો લટકે છે. બાજુના એક ઘોડામાં થોડીક ચોપડીઓ, દૈનિક અખબારો અને સામાયિકો પડ્યાં છે. ચાર જણા નીચે બીછાવેલી જાજમ પર બેસીને ધ્યાનથી વાંચી રહ્યા છે. દિવાલ પરની એક માત્ર ટૂટલ ફૂટલ બારીમાંથી બાજુના ક્યારામાં ઈશાકે રોપેલા, ગુલાબના ચાર છોડની ઉપર લાલ અને ગુલાબી રંગનાં ગુલાબ હવાની લહેરખીઓ સાથે ઝૂલી રહ્યાં છે.

આ દૃષ્યની કલ્પના ગંદું કામ કરતા ઈશાકને પાંચ વર્ષ પહેલાં આવી હતી. ગંદકી સાફ કરવામાં  જ તો એની કમાણી હતી ને? માંડ પેટિયું રળતા એના બાપે એ બે છેડા ભેગા કરવા ઈશાક દસ વર્ષનો થયો ત્યારથી, નજીકના ચાના ગલ્લા પર કામે લગાડી દીધો હતો. એની આખીયે જુવાની આમ છૂટક કામ કરતાં પસાર થઈ ગઈ હતી. ભણી ન શકવા માટે ઈશાકને હમ્મેશ અફસોસ થતો. પણ હવે પાકા ઘડે કાંઠા શી રીતે ચઢે? આખા દિવસની કમરતોડ મજૂરી પછી, બે અક્ષર શીખવાની હામ એ શી રીતે લાવે?

પણ ૨૦૧૧ની સાલમાં રમઝાનના રોજા કરતાં એના મગજમાં ગેડ બેસી ગઈ. ‘ભલે હું ભણ્યો નથી, પણ મારી ઝૂંપડીમાં લોકો આવે, કાંઈક વાંચે અને એ વાંચેલી વાતો મને કહે તો આ ગંદી ગોબરી ઝૂંપડી બેહિશ્તની જેમ ઝળહળી ઊઠે.’

પછીના રવિવારે ઈશાક થોડેક દૂર ભરાતી ગુજરીમાં પહોંચી ગયો, અને ચોપડીઓ વેચતા એક પાથરણાવાળા પાસેથી ચાર ચોપડીઓ પાણીનાં મૂલે ખરીદી લાવ્યો. ભંગારવાળા પાસે લોખંડની પટીઓનો જૂનો ઘોડો પણ સાવ સસ્તામાં મળી ગયો. પસ્તીવાળાની દુકાનેથી થોડીક બીજી ચોપડીઓ વજનના ભાવથી ખરીદી લીધી. એની ઝૂંપડીની પાછળ જ આવેલા બંગલાવાળી શેઠાણીએ થોડાંક જૂનાં છાપાં સાવ મફતમાં આપી દીધાં. એમ જ બીજાં થોડાંક છાપાં શનિવારે જે બંગલામાં એ ગટર સાફ કરીને આવ્યો હતો, એ શેઠે રાજી ખુશીથી આપી દીધાં – કચરો ઓછો કરવા જ તો !  એમાંથી ‘મેગેઝિન’ વિભાગનાં આકર્ષક અને રંગીન પાનાંની થોકડીઓ ઈશાકે જૂદી પાડી દીધી.

અને બાપુ! ઇશાકની લાયબ્રેરી ચાલુ થઈ ગઈ. રસ્તા પરથી મળી આવેલા એક મોટા ખોખાને વાળીને એની ઉપર ચાકથી લખી દીધું …

‘સૈયદ પબ્લિક લાયબ્રેરી’

થોડી વારમાં તો બાજુનાં ઝૂંપડાંવાળા આ નવું કૌતૂક જોવા ભેગા થઈ ગયા. એમને ‘સલામ આલેકૂમ’ કરી સૈયદે ઝૂંપડીમાં આવવા કહ્યું. ચાર જણા અંદર આવીને બેઠા પણ ખરા. એમણે છાપાંઓનાં મેગેઝિનમાંથી વાર્તાઓ વાંચવા માંડી. એકે એક રમૂજી વાર્તા ઈશાકને વાંચી સંભળાવી.

ઈશાકની એ રવિવારી સાંજ સુધરી ગઈ.

બસ … એ ઘડીથી ઈશાકની ‘પબ્લિક લાયબ્રેરી’ ધમધોકાર ચાલવા માંડી. એક દિલદારે વારંવાર ઊડી જતા પૂંઠાના પાટિયાની જગ્યાએ એક સરસ બોર્ડ ચીતરાવી દીધું. ઈશાકની લાયબ્રેરી સવારના છથી સાંજના સાત વાગ્યા સુધી ખુલ્લી હોય છે – અઠવાડિયાના સાતે સાત દિવસ અને … બાવને બાવન અઠવાડિયા માટે !

બંગલાઓમાં ઊભરાતી ગટર અને પાઈપો સાફ કરી આપવાનું કામ કરતા ઈશાકને કામ મળે ત્યારે ૩૦૦ – ૪૦૦ રૂપિયા તો સહેજમાં મળી જાય છે. કામ ન મળે ત્યારે કડિયાકામ કે મકાન ધોળવા કે રંગવાનું કામ ચાલતું હોય ત્યાં મજૂરી કરી ઈશાક રોજની કમાણી કરી લે છે.

ઈશાકની લાયબ્રેરીમાં ‘ખાનદાન’ કહી શકાય એવી તો ચાર જ ચોપડીઓ છે! ગુજરી બજારમાંથી કેટલા માન સાથે તેણે એ ખરીદી હતી? એમાંની એક કન્નડા ભાષાના રાષ્ટ્રકવિ ગણાતા ‘કુવેમ્પુ’ની કવિતાઓની છે. ઈશાક એમાંનો એક શબ્દ પણ વાંચી શકે તેમ નથી. માંડ માંડ એ ‘કુવેમ્પુ’ શબ્દ પર મમતાથી આંગળી ફેરવી એ મહાન કવિને સલામ ભરી લે છે. મીઠી, મધુરી કન્નડ ભાષાનું એને ગજબનું વળગણ છે.

આ પાંચ વર્ષ પછી ઈશાક વરસે પાંચેક હજાર રૂપિયા આ કામ માટે ખર્ચે છે. એ કોઈનું દાન લેતો નથી. પણ કોઈ ચોપડીઓ દાનમાં આપે તો હરખથી સ્વીકારી લે છે. એને મન ચોપડીઓ ‘પાક’ ઝવેરાત છે.

ઈશાકનું ‘પાક’ સ્વપ્ન છે – ’કોઈક દિવસ પાકી ઈંટોવાળા મકાનમાં લોખંડના ચમકતા કબાટોમાં ઢગલાબંધ ચોપડીઓ ભરેલી હશે. બે ટેબલની આજુબાજુ ડઝન જેટલી ખુરશીઓ હશે, અને ઉપર વીજળીનો પંખો ઠંડી હવા ફેંકતો હશે.’

ઈશાક કહે છે, ‘ભણતર બહુ મોટો ખજાનો છે. ભલે મારા નસીબમાં એ નથી. પણ આટલું કરીને મને સંતોષનો નાનકડો ખજાનો મળી ગયો છે.’

ઈશાકની ઝૂંપડી નાની છે, પણ એનું દિલ વિશાળ છે. ૧૦,૦૦૦ માણસોની એ ગંદી બસ્તીમાં ઈશાકની આ મદ્રેસાની સુવાસ એ ગુલાબની સુવાસને આંટી મારી દે તેવી છે. લોકોને મફતમાં અને નજીકમાં વાંચવાની સગવડ કરી આપી, ગટરિયા ઈશાકે ગમતાંનો ગુલાલ કર્યો છે.  

સાભાર –  ઐશ્વર્યા સુબ્રહ્મણ્યમ, બેટર ઇન્ડિયા

http://www.thebetterindia.com/83657/mysuru-drainage-pipe-cleaner-runs-free-library-house/

સંદર્ભ

http://bangaloremirror.indiatimes.com/news/state/read-a-book-in-this-hut-look-at-roses-through-its-windows/articleshow/56742380.cms

https://youtu.be/lJzDTmXTtAk

e.mail : surpad2017@gmail.com

Loading

છપ્પા સંગ્રહ ‘અંગ-પચીસી’

સંજય સ્વાતિ ભાવે|Opinion - Literature|10 May 2022

‘ધીરુ પરીખ છે મારું નામ, અક્ષર સાથે પાડું કામ’

અગ્રણી વિવેચક, સંપાદક અને કવિ ધીરુ પરીખની આજે પહેલી પુણ્યતિથિ છે. તેમનો છપ્પા-સંચય ‘અંગ-પચીસી’(‘કવિલોક’ પ્રકાશન,1986) મને ગમતાં પુસ્તકોમાંથી એક છે. અહીં કવિએ પચીસ વિષયો પર નર્મમર્મભર્યા છપ્પા રચ્યા છે, જે વાંચવામાં બહુ આનંદ પડે છે.

સંગ્રહના પ્રાક્ કથનમાં રાજેન્દ્ર શાહ આ કાવ્યોને ‘આપણા સમાજની અત્યારની અવસ્થા ઉપર આંગળી ચીંધામણ સમાં’ ગણાવે છે .‘અખાની પરંપરાને જાળવીને’ કવિએ કરેલાં હાસ્યકટાક્ષનો ઉપયોગનો ઉલ્લેખ કરીને કવિના આ સર્જન અંગે રાજેન્દ્ર શાહ એક મહત્ત્વનો મુદ્દો નોંધે છે: ‘એમણે પ્રતિકાવ્ય(પૅરડિ)નો આશ્રય લીધો નથી. આ એમનું મૌલિક પ્રદાન છે.’

કવિએ અંત્યાનુપ્રાસ સાથેની ત્રણ-ત્રણ પંક્તિનું એકમ સ્વીકાર્યું છે. દરેક અંગમાં આવાં પાંચ એકમ છે. પચીસ અંગોમાંથી કેટલાંક અંગોનું, આ લખનારને સહુથી ચોટદાર જણાયેલું, પ્રાસયુક્ત ત્રિપંક્તિ એકમ અહીં ટાંક્યું છે, જે તેના વિષય અને કવિની  ઝાંખી આપશે.

અક્ષર અંગ

એક હસ્તનું એવું ચેન,       કાગળ દેખી પકડે પેન,
પેન મહીંથી દદડે શાહી,     એને અક્ષર ગમતો ચાહી,
ટીપાં એમ સૌ ટોળે વળે,     પછી હસ્તને આખો ગળે

આચાર્ય અંગ

ઑફિસ મધ્ય બિરાજે જંત, સકલ આચરે એવો ખંત,
નીજનું પોત ન જુએ લગીર, પરનાં ધોવા નીકળ્યો ચીર
મુખથી વહેતો સૂક્તિ ધોધ, હૃદય મહીં ક્યાં કરવી શોધ

અધ્યાપક અંગ

ઘોષ ઠાલવી ખિસ્સું ભરે, વર્ષ પછી એમ વર્ષો સરે,
વર્ગે એમ આવે ને જાય, એક વખત કંઈ ગોથું ખાય,
થોથું પડ્યું ને ઊડે પાન, ગાઇડ મહીં ત્યાં બૂડે જ્ઞાન !

વિદ્યાર્થી અંગ

ભણવું નામે ઊઘડ્યો દેશ, વસ્તીનો તોટો ન્હૈ લેશ;
માંહોમાંહે બકતા હોડ :         ‘પુસ્તકિયા દુનિયાને છોડ’.
થોડાં વર્ગે ઝાહા બહાર, વિદ્યાર્થી કોણ ઊતર્યું પાર ?

કલાકાર અંગ

એક જીવ આ ભમતો ફરે, ચિત્ત એનું તો ક્યહીં ન ઠરે :
કલા કાજ લીધો અવતાર, હું છું એનો તારણહાર’.
પતંગિયાને ફૂલ નહિ એક, રંગ રંગ પર ઊડણ-ઠેક.

તંત્રી અંગ

થઈ બેઠો મોટો તંત્રી :        ‘હું સહુનો સાચો સંત્રી’.
ખટ્ટ ખટાખટ બોલે યંત્ર, રોલર-કૂખથી પ્રસવે મંત્ર,
ફાવે તે લખવાની છૂટ,        સોયનાકેથી કાઢે ઊંટ
.

પ્રકાશક અંગ

અક્ષરની દુનિયાનો દેવ, અક્ષર પાડ્યાની ક્યાં ટેવ?
અક્ષરનાં થોથાં એ કરે, થોથાંથી તો હાટ જ ભરે,
લખનારો ત્યાં આવે જાય, મંદિરમાં જ્યમ જન ઉભરાય.

સેવક અંગ

એક જીવના એવા ઢંગ,  કાચિંડો જ્યમ બદલે રંગ,
રંગ બદલતો મન હરખાય,  ના કોઈનાથી એ પરખાય,
’સેવક સેવક’ સહુ કો કહે, મનથી ઝાઝું તન લહલહે.

ડૉક્ટર અંગ

વસંત દર્દોની લહેરાય,  હરખ વૈદ્યનો ખિસ્સે માય !
’મડદાં ચીર્યાં એ ભૂતકાળ’,   તબીબ વિચાર છે તત્કાળ:
’પ્રગતિ સાચી તો જ ગણાય,    જો જીવતાંને ચીરતો થાય.’

રાજકારણી અંગ

કંજ-કાનને ભમતો ફરે,        ભૃં ભૃં કરતો ડોઝું ભરે,
ઘડીમાં અહીં તો ઘડીમાં તહીં, મર્કટને તરુ નિજનું નહીં,
દિશા બદલતી ડુગડુગી વાય, ગુલાંટ ખાતો એ ગમ ધાય.

પ્રધાન અંગ

એક ઈસમનો અક્કડ વેશ,     ખુરશી દેખી ઢીલો ઘેંશ,
’ખુરશી મા ને ખુરશી બાપ’,    રૂંવે રૂંવે એ જપતો જાપ,
પહોંચ્યો ખુરશીની જ્યાં કને   માણસ મટીને મતીરું બને.

નગર અંગ

ઝાઝાં રસ્તા ઝાઝાં ધામ, ધામથી ઝાઝાં માણસરામ,
માણસરામની હડિયાદોટ, પગને ક્યાં પગલાંની ખોટ ?
ખોટ હોય તો કેવળ એક, પચી’ કલાકનો દિન ના છેક !

વિવેચક અંગ

એક જંતનો એવો તંત:        વાંચું તેનો આણું અંત’.
ઘૂમે કાગળિયે મેદાન,         વ્યંઢળ ને વળી કાઢી જાન !
કલમ સબોડે પાડે ત્રાડ, ખીલીથી ખોતરવો પ્હાડ !

નીજ અંગ

ધીરુ પરીખ છે મારું નામ, અક્ષર સાથે પાડું કામ,
કામ કામથી કાગળ ભરું,  જળ વિનાની સરિતા તરું,
અક્ષર નામે લખતો ઘણું, પ્રગટે જો કંઈ પોતાપણું !

અહીં ટાંકેલાં પંદર અંગો ઉપરાંતના અંગો છે : વિદ્યા, ક્રાન્તિકાર, શહીદ, માણસ, વ્યક્તિત્વ, સત્તા, વેપારી, લોકશાહી, ખુશામદ અને રૂપિયા.

બધા વિષયોના બધા છપ્પા જામે જ છે એવું નથી. ક્યારેક વિષય બરાબર ઉપસતો નથી, તો ક્યારેક ભાષાકર્મની કૃતકતા જણાય છે.

પણ આપણા એક તત્ત્વચિંતક, તેજસ્વી અને છતાં હસતા કવિના પગલે ચાલીને, હાસ્ય-કટાક્ષ સાધવો, અને તે ય પદ્યમાં – એ મોટો પડકાર છે. ધીરુભાઈએ તે ઝીલ્યો છે.

તેમના છપ્પા પ્રાસ સાથે, હસતા-હસતા આપણને આપણી આસપાસના પાત્રો સાથે, સાંપ્રત સાથે જોડે છે.

ગુજરાતી સાહિત્યપરિષદના પરિસરમાં આવેલ ‘ગ્રંથવિહાર’ પુસ્તકભંડારના ઉદ્દઘાટનદિને 2014ની ગાંધી જયંતીએ મળેલું આઠ રૂપિયાની કિંમતનું આ નાનકડું પુસ્તક મારા પુસ્તકસંગ્રહની અમૂલ્ય જણસ છે.

09 મે 2022

સૌજન્ય : સંજયભાઈ ભાવેની ફેઇસબૂક દિવાલેથી સાદર

Loading

સજા મશીનની ભૂલોની નહીં, માનવીય ભૂલોની જ થાય છે…

રવીન્દ્ર પારેખ|Opinion - Opinion|9 May 2022

આ માર્કશીટનો અભ્યાસ કરવા જેવો છે. આ માર્કશીટ બનાસકાંઠાના થરાદ તાલુકાની મિયાલ પ્રાથમિક શાળાની છે. તે કે.વી. પટેલ (સહી એ નામની વંચાય છે. નામ બીજું હોઈ શકે છે.) દ્વારા તૈયાર થઈ છે. પરિણામ પત્રક 7/5/2022નું છે. એમાં શાળાનું નામ ચોધરી દશરથભાઈ તોરાજી કે ભેરાજી છે ને વિદ્યાર્થીના નામમાં શ્રી મિયાલ પ્રાથમિક શાળા લખાયેલું છે. માર્કશીટ ધોરણ 8ના વર્ગ ‘અ’ની શૈક્ષણિક વર્ષ 2021-22ની છે. એમાં આઠ વિષયના 1,520 માર્કસમાંથી 1,490 ગુણ અપાયા છે. એમાં અંગ્રેજીના વિષયમાં 160માંથી 165 અને સંસ્કૃત / પર્યાવરણના વિષયમાં પણ 160માંથી 165 ગુણ અપાયા છે. સામાજિક વિજ્ઞાનમાં તો 160માંથી 174 ગુણ અપાયા છે. બીજા વિષયોમાં 160થી વધારે ગુણ અપાયા નથી. ઓવરઓલ પરિણામ 98.02 ટકા સાથે એ- ગ્રેડનું છે. એક જ માર્કશીટમાં ત્રણ ત્રણ વિષયમાં 160માંથી અનુક્રમે 165, 165 અને 174 માર્કસ અપાય અને શિક્ષક કે આચાર્યનું ધ્યાન જ ન જાય એ ઘોર બેદરકારી અને બેવકૂફી સિવાય શું છે? 160માંથી 165 ન અપાય એટલી સામાન્ય બુદ્ધિ પણ શિક્ષક કે આચાર્યે દાખવી નથી. એ પણ વિચાર આવ્યો નથી કે આ માર્કશીટ બીજાંના હાથમાં પણ જઈ શકે છે. આવી કેટલી માર્કશીટ બની હશે તે નથી ખબર અને આવું કેટલી સ્કૂલોમાં થયું હશે એની પણ કલ્પના જ કરવાની રહે. માર્કશીટમાં શાળાનો સિક્કો છે ને આચાર્યની સહી પણ છે. માર્કશીટ તૈયાર કરનાર શિક્ષકને એ પણ ભાન નથી કે સ્કૂલનાં નામમાં વિદ્યાર્થીનું અને વિદ્યાર્થીના નામમાં સ્કૂલનું નામ લખાયું છે ને તેને સહીસિક્કા સાથે આચાર્યે પ્રમાણિત પણ કર્યું છે. આ તો એક નમૂનો છે. બીજા પણ હશે.

એક બાબત બેત્રણ વર્ષમાં એ બની છે કે પરીક્ષા આપનાર કરતાં પરીક્ષાઓ લેનાર વધારે બેદરકાર પુરવાર થયા છે. કોઈનું પેપર ફૂટી જાય છે, તો કોઈને પેપરમાં ભળતું જ પુછાય છે. કોઈને ભળતું જ પેપર અપાઈ જાય છે, તો કોઈને બીજાં દિવસનું પેપર અપાઈ જાય છે ને આ કોઈ સ્કૂલ કે કોલેજ પૂરતું સીમિત નથી, આ રોગ યુનિવર્સિટી સુધી ફેલાયો છે. આ વર્ષે જ નર્મદ યુનિવર્સિટીમાં એક જ દિવસમાં પાંચ, પાંચ પેપરો ફૂટ્યાં ને યુનિવર્સિટીએ પરીક્ષાઓ રદ્દ કરવી પડી. એમાં જે પરીક્ષાઓ આપવા પૂરતો જ રસ ધરાવતા હતા, તેમને તો બહુ ફેર ન પડ્યો, પણ જે વિદ્યાર્થીઓ પૂરતી તૈયારીઓ સાથે પરીક્ષા હોલમાં પહોંચ્યા ને પેપરના જવાબો લખવાનું શરૂ કરી ચૂક્યા હતા, તેમને એમ કહીને લખતાં અટકાવાયા કે પેપર ફૂટી ગયું છે. એ લખતાં હતા એમાંના ઘણાંને તો ખબરે ય નહીં હોય કે પેપર ફૂટી ગયું છે. એમની તૈયારી તો ધૂળમાં જ મળી ગઈ અને ફરી એ જ વિષયની પરીક્ષા આપવાની મજૂરી કરવાના કચવાટ સાથે એમને ઘરભેગા થવું પડ્યું. જે વિદ્યાર્થીઓ પૂરતી તૈયારીઓ સાથે પરીક્ષા આપવા પહોંચ્યા હોય ને એમને ફરી એ જ પરીક્ષા માટે જોતરાવું પડે એમની માનસિક તાણની ચિંતા યુનિવર્સિટીએ અને તમામ શૈક્ષણિક સંસ્થાનોએ કરવા જેવી છે ને જે આ આખા વેપલામાં જોતરાયા હોય એમની સામે શિક્ષાત્મક પગલાં યુનિવર્સિટીએ અનિવાર્ય રીતે લેવાં જ જોઈએ, કારણ એક બે નહીં, 27,000 વિદ્યાર્થીઓએ ફરી પરીક્ષા આપવાની નોબત આવી હતી. એમને જે ત્રાસ થયો તે સંદર્ભે યુનિવર્સિટીએ જવાબદારો સામે સખત પગલાં લેવાં જોઈએ, તેણે પગલાં લીધાં પણ ખરાં. સબંધિત કોલેજના આચાર્ય અને સ્ટાફ સહિત યુનિવર્સિટીએ 12 જણાંને પરીક્ષાની કામગીરીમાંથી સસ્પેન્ડ કર્યા ને પોલીસમાં ફરિયાદ આપી.

આમાં જે આચાર્ય સંડોવાયા હતા તે આચાર્ય મંડળના પ્રમુખ પણ છે, એટલે આચાર્ય મંડળના હોદ્દેદારો કુલપતિને મળ્યા ને સંબંધિતો સામે કૂણું વલણ દાખવવા રજૂઆત કરતાં ઉમેર્યું કે આ માનવીય ભૂલો છે ને આવી ભૂલો થતી રહે છે. પેપર લીક પ્રકરણનો રિપોર્ટ સિન્ડિકેટની બેઠકમાં રજૂ થાય ને યુનિવર્સિટી કડક પગલાં લે તે પહેલાં આચાર્ય મંડળે કુલપતિને રજૂઆત કરી છે. આચાર્ય મંડળની આ પ્રવૃત્તિ શરમજનક છે. પાંચ પાંચ પેપર ફૂટવાની ઘટના આચાર્ય મંડળને માનવીય ભૂલ લાગે ને શિક્ષાત્મક પગલાં ભરતાં કુલપતિને રોકે એમાં ભીનું સંકેલાવાની ગંધ આવે છે. જે માનવીય ભૂલને કારણે હજારો વિદ્યાર્થીઓને વેઠવાનું આવ્યું તેને આટલી હળવાશથી લઈ શકાય નહીં. પરીક્ષામાં ચોરી કરવાની વાતને જો માનવીય ભૂલ ગણીને માફ ન કરાતી હોય તો આ વાતને પણ માનવીય ભૂલ ગણીને, એ રીતે ભીનું સંકેલીને કુલપતિને શરમમાં નાખી શકાય નહીં ને કુલપતિએ શરમમાં પડીને એવું કૈં ન કરવું જોઈએ જે યુનિવર્સિટીની પ્રતિષ્ઠાને દાવ પર લગાવે. ભૂલો તો માનવીય જ હોવાની, તે કૈં મશીન પોતે કરે નહીં ને માણસ ભૂલો કરે તો તેને સુધારવા શિક્ષાત્મક પગલાં ન લેવાય તો ભૂલો થતી જ રહે. આચાર્ય મંડળ એમ ઈચ્છે છે કે પેપર ફૂટવાની ઘટના બનતી જ રહે ને જેને માટે જવાબદાર નથી એવા વિદ્યાર્થીઓ, તેમના કોઈ વાંકગુના વગર વેઠતા જ રહે? આ ઠીક નથી. 

કોરોનાનો સહુથી વરવો લાભ શિક્ષણે લીધો છે. પ્રાથમિક શિક્ષણ લગભગ થયું જ નથી. સ્કૂલો બંધ હતી, ત્યારે તો થયું જ નથી, સ્કૂલો ઓનલાઈન કે ઓફલાઇન ચાલી એમાં પણ વેઠ જ ઊતરી છે. સાધનો હતાં, ત્યાં થોડું ઘણું શિક્ષણ ચાલ્યું, પણ પરીક્ષાઓમાં ઘણા ગોટાળા થયા. ઉત્તરવહીમાં જવાબો લખવામાં અઠવાડિયા જેટલો સમય અપાયો. કઇ પરીક્ષામાં આટલો સમય અપાય છે? વારુ, જવાબો બુકમાં જોઈને કે બીજાને પૂછીને કે બીજા પાસે લખાવીને સબમીટ કરવાની છૂટ હતી. હવે આમાં સાચું મૂલ્યાંકન ન જ થાય તે કહેવાની જરૂર નથી.

બોર્ડે આગલાં વર્ષોનાં પરિણામ પરથી 10માંનું પરિણામ, પરીક્ષાઓ લીધાં વગર જ, ગયે વર્ષે નક્કી કર્યું ને એમાં એ-1, એ-2 ગ્રેડ પણ અપાયા. જે પરીક્ષાઓ લેવાઈ જ નથી, એનું પરિણામ આ રીતે બોર્ડ નક્કી કરે ને આખું શિક્ષણ ખાતું તે મંજૂર કરે કે કોઈ વાલી કે વિદ્યાર્થીને સ્વમાન જેવું કૈં જાગે જ નહીં, એ વાત શિક્ષણને ચામડી જ બચી નથી એની સાક્ષી પૂરે છે ને જ્યાં ચામડી જ બચી ન હોય ત્યાં રૂંવાડું ફરકે તો પણ ક્યાંથી?

જોઈ શકાશે કે પ્રાથમિક શિક્ષણથી માંડીને યુનિવર્સિટી શિક્ષણ સુધીમાં અક્ષમ્ય બેદરકારી અને વિચિત્ર પ્રયોગોએ તમામ સ્તરે સર્વનાશ જ કર્યો છે. ક્યાં ય શિક્ષણને ગંભીરતાથી લેવાની વાત જ જણાતી નથી. શિક્ષણ વર્ગખંડોમાંથી લગભગ નીકળી ગયું છે ને તેનું સ્થાન અમુક તમુક ઉજવણીએ, પરિપત્રોની ગુલામીએ અને પત્રકો ભરવાની કારકૂનીએ લઈ લીધું છે. ભણાવાય કે ન ભણાવાય તો વાંધો નહીં, પણ કાગળ પર બધું ઠીક ચાલે છે તે દેખાડવામાં જ આખો શિક્ષણ વિભાગ વ્યસ્ત રહે છે. ફોર્મમાં કે પત્રકોમાં આંકડાઓ પૂરા પાડવામાં જ આચાર્યો ને શિક્ષકો રોકાયેલા રહે છે, એ ઉપરાંત સરકારની ઈતર પ્રવૃત્તિઓમાં જોડાવાનું થાય છે તે તો નફામાં. આવામાં શિક્ષણ ફ્રી પિરિયડ જેવું થઈ ગયું છે. કોઈને એની શરમ કે નાનમ નથી ને શિક્ષણ મંત્રી તો ધમકાવતા કહે પણ છે કે જેમને ગુજરાતનું શિક્ષણ ન ફાવતું હોય તે બીજે જાય. ખરેખર તો શિક્ષણની જે હાલત છે તે બીજે જવા જેવી જ છે. શિક્ષણનું એવું કોઈ આકર્ષણ નથી કે અહીં પડી રહેવાનું મન થાય. જેમની પાસે બીજા વિકલ્પો છે તે બીજે જઈ જ રહ્યા છે ને જે પડી રહ્યાં છે તે લાચાર છે. થોડી પણ શરમ બચી હોય તો શિક્ષણમાંથી તમામ રાજકારણીઓને તાત્કાલિક અસરથી મુક્ત કરવા જોઈએ ને જેમને હૈયે શિક્ષણનું હિત વસ્યું છે એવા શિક્ષણ શાસ્ત્રીઓને માનભેર ઉચ્ચ હોદ્દાઓ પર મૂકવા જોઈએ. એ કેવળ દુ:ખદ છે કે જેમની પાત્રતા નથી એવી વ્યક્તિઓ સત્તા સ્થાને છે. તે ઊંધું ન મારે તો આઘાત લાગે. આમાં ગુજરાતની નિર્માલ્ય પ્રજા પણ ઓછી જવાબદાર નથી. પ્રજાને શિક્ષણની જરા જેટલી પણ ચિંતા હોય તો તેણે અસરકારક શિક્ષણ માટે આંદોલન ઉપાડવું જોઈએ, પર વો દિન કહાં કિ …

000

e.mail : ravindra21111946@gmail.com

પ્રગટ : ‘આજકાલ’ નામક લેખકની કટાર, “ધબકાર”, 09 મે 2022

Loading

...102030...1,6731,6741,6751,676...1,6801,6901,700...

Search by

Opinion

  • બજેટ પૂરતું હોવા છતાં, શિક્ષકોની ભરતી થતી નથી …
  • ખટારાવાળો 
  • ભારતીય ચૂંટણી પંચને અત્યારે ટી.એન. શેષનની તાતી જરૂર છે 
  • મતદાર શાસકને ચૂંટે કે શાસક મતદારને ?
  • કરસનદાસ માણેક : કવિતાની ભક્તિ, ભક્તિની કવિતા  

Diaspora

  • 55 Million Speakers, 84 Editors: The Challenge Facing Gujarati in the Age of AI  
  • ગુજરાતી સાહિત્ય અને અનુવાદ – દશા અને દિશા
  • આપણે કયા ગુજરાતની વાત કરી રહ્યા છીએ?
  • દશમી ભાષા-સાહિત્ય પરિષદ :
  • યુ.કે.માં ડ્રાઇવિંગની પરીક્ષા

Gandhiana

  • ગાંધીજીનો ઘરડો દોસ્ત
  • આતંકવાદ અને અસમતોલ યુદ્ધના માહોલમાં ગાંધી 
  • શાંતિની સ્થાપના અને જાળવણી શક્ય છે.
  • कौमी संवादिता की मधुशाला[1]
  • શું આ જ કળિયુગની પરિભાષા હશે ? 

Poetry

  • ને ,પાળ તૂટી! !
  • હળવે હળવે હળવે
  • બગલ ખંજવાળો
  • નિષ્ક્રમણ
  • ગઝલ

Samantar Gujarat

  • ઇન્ટર્નશિપ બાબતે ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ જરા પણ ગંભીર નથી…
  • હર્ષ સંઘવી, કાયદાનો અમલ કરાવીને સંસ્કારી નેતા બનો : થરાદના નાગરિકો
  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!

English Bazaar Patrika

  • State-Sponsored Communal Profiling : The Gujarat Government Must Be Held Accountable
  • My mother cries on the phone’: TV’s war spectacle leaves Indians in Israel calming frightened families
  • “Why is this happening to me now?” 
  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory

Profile

  • તપસ્વી સારસ્વત ધીરુભાઈ ઠાકર
  • સરસ્વતીના શ્વેતપદ્મની એક પાંખડી: રામભાઈ બક્ષી 
  • વંચિતોની વાચા : પત્રકાર ઇન્દુકુમાર જાની
  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved