Opinion Magazine
Number of visits: 10,228,602
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

બાજનો રાતવાસો

કવિ : ટૅડ હ્યુઝ • અનુવાદ : રૂપાલી બર્ક|Poetry|30 March 2020

 

 (બાજને કોરોના વાયરસના રૂપક તરીકે જોઈ વિશ્વને એના ભરડામાં લેવાની તાકાતનો અંદાજ લઈ શકાય છે. માનવો તરીકે આપણે એ સમજવાનું છે કે આપણે આપણી જાતને સર્વેસર્વા માનીએ છીએ એટલા છીએ નહીં. એવા અનેક પરિબળો છે જે આપણને ઘૂંટણે પડાવી દેવાની ક્ષમતા ધરાવે છે.)

  વનની ટોચે બેઠો છું બંધ આંખે,
નિષ્ક્રિય, મારા આંકડિયા માથા અને
આંકડિયા પગ વચ્ચે કોઈ ભ્રામક સ્વપ્ન વગર અથવા
ઊંઘમાં પરિપૂર્ણ શિકારનો પૂર્વપ્રયોગ કરી આરોગું છું.

ઊંચા વૃક્ષોની સગવડ!
હવાનો ઉમંગ, સૂર્યનુ્ં કિરણ
મારા ફાયદામાં છે ને
મારા નિરિક્ષણ માટે ઊંચું ધરેલું પૃથ્વીનું મુખ.

થડની ખરબચડી છાલ પર મારા પગ ભીડાયેલા છે.
મારો પગ, મારું એકેએક પીંછું બનાવવા માટે
આખી સૃષ્ટિ કામે લાગી હતી.
હવે સૃષ્ટિને મારા પગમાં ઝાલી બેઠો છું

અથવા ઊંચે ઊડી એને આખી ઘુમાવું ધીરે રહી —
જ્યાં ઇચ્છું ત્યાં સંહાર કરું છું કારણ સઘળું મારું છે
મારા શરીરમાં કોઈ વિતંડા નથી
માથા ફાડી ખાવા, મૃત્યુ ફટકારવું

એ મારી રીત છે —
મારી ઊડાનનો એક માર્ગ સીધોસટ છે
જીવતાના હાડકા વીંધતો.
મારા અધિકારનો દાવો કરતી કોઈ દલીલ નથી.

સૂર્ય મારી પીઠ પાછળ છે.
મેં શરૂઆત કરી ત્યારથી કાંઈ જ બદલાયું નથી.
મારી આંખે કોઈ જ બદલાવની અનુમતિ આપી નથી.
સંજોગોને હું આમ જ રાખવાનો છું.

e.mail : rupaleeburke@yahoo.co.in

Loading

કામૂની નવલકથા ‘આઉટસાઈડર’ : મ્યરસો કૅદમાં

સુમન શાહ|Opinion - Opinion|29 March 2020

== કોરોના-કાળે ==

= = = = અદ્ભુત-કરુણ તો એ થાય છે કે આ ક્ષણોમાં મ્યરસોને મા-ના શબ્દો યાદ આવે છે. એ અવારનવાર કહેતી – લાંબે ગાળે, બેટા, કોઈપણ વસ્તુ માણસને સદી જાય છે = = = =

= = = = આ એ જ દિવસે બનેલું જે દિવસે મ્યરસોને લાગેલું, એના જ શબ્દોમાં, કે આ કોટડી મારું ‘લાસ્ટ હોમ’ છે, મારો ‘ડેડ એન્ડ’ છે = = = =

= = = = એને એક સરસ વિચાર આવે છે : ઝાડના થડિયાની અંદર કૅદ થઈ જઉં ને આકાશનો ટુકડો જોઉં – જેટલો દેખાય એટલો = = = =

મ્યરસો કામૂની ‘આઉટસાઈડર’ નવલકથાનો નાયક છે, એટલો તો અરૂઢ અને જુદો છે કે એને પ્રતિ-નાયક કહેવાયો છે. એનાથી આરબની હત્યા થઈ હતી. સજાને એણે નકારી નથી પણ દૃઢતાથી કહ્યા કર્યું છે કે પોતાથી હત્યા થઈ ગઈ છે, તડકાને કારણે થઈ છે. હવે, એવી વાત તો કોણ સ્વીકારે? ધર્મના રખેવાળો કે કૉર્ટના કાયદાબાજો જોડે આ પરત્વે મ્યરસોનો ઠીક ઠીક સંઘર્ષ ચાલે છે. મ્યરસો પોતાના આ આત્મસત્યને પુરવાર નથી કરી શકતો. એના પર કેસ ચાલે છે, એને જૅલમાં કૅદ કરાય છે.

આ નવલકથા બે ભાગમાં છે. બીજા ભાગના પ્રકરણ ૨-માં દર્શાવાયું છે કે એને જેલ થઈ છે. એ પ્રકરણમાં એના જેલ-નિવાસનું નિરૂપણ છે. એ દરમ્યાન સૌ પહેલાં તો એને એમ લાગે છે કે પોતે અને પ્રશ્નકર્તા મૅજિસ્ટ્રેટ કશી રમત રમતા’તા. એને થાય છે, વાસ્તવિકતા વિશેની પોતાની દૃષ્ટિ બદલાઈ રહી છે. શરૂમાં તો એને લાગ્યું જ નહીં કે પોતે એક કૅદી છે. જે કંઈ બન્યું એની એને કશી ફૉમ ન્હૉતી રહી.

એ તો એવી આશામાં હતો કે કંઈક બનશે, એવું કે સ્વીકારી શકાય એવું ને એકદમનું આશ્ચર્યકારક. એવામાં એને એની પ્રેમિકા મૅરીનો પત્ર મળે છે. મા-ના મૃત્યુ પછી મ્યરસો વૃદ્ધાશ્રમમાં મા-ની દફનવિધિમાં ગયેલો. પણ ત્યાંથી પાછો ફરીને મૅરી સાથે ફિલમ જોવા ગયેલો. એ મૅરીએ પત્રમાં જણાવેલું કે – હું તને જેલમાં મળવા નહીં આવી શકું કેમ કે આપણે પરણેલાં નથી ને તેથી પત્નીને અપાય છે એ હક્ક તેઓ મને નથી આપતા. આ એ જ દિવસે બનેલું જે દિવસે મ્યરસોને લાગેલું, એના જ શબ્દોમાં, કે આ કોટડી મારું ‘લાસ્ટ હોમ’ છે, મારો ‘ડેડ એન્ડ’ છે.

શરૂમાં તો એને એક મોટા હૉલમાં રાખેલો, જ્યાં અનેક આરબો હતા, એટલે કે, વતનવાસીઓ અને તેમની વચ્ચે, પોતે એક ફ્રૅન્ચમૅન ! એ કહેતો કે પોતાથી આરબની હત્યા થઈ છે પણ પેલા એને કાન ન્હૉતા આપતા. પછી મ્યરસોને કોટડીમાં લાવેલા. મ્યરસો કહે છે કે ત્યાં એક નાની બારી હતી ને તેમાંથી દરિયાની ઝાંખી થતી’તી. એને થાય છે, પાણી પર તડકો ઝલમલે છે, ન્હાવાની કેટલી મજા આવે. આરબની હત્યાની કબૂલાત વખતે એણે સૂર્યના એ જ તડકા માટે કહેલું કે – જે થયું એ તડકાને કારણે થયું છે …

પોતાની આસપાસના દશ્યને મ્યરસો સરસ રીતે પૂરી વીગતોમાં વર્ણવે છે. કેમ કે માણસ કૅદમાં હોય ત્યારે એને ઝીણુંઝીણું બહુ દેખાય. એણે અમુક અન્તરથી તમુક અન્તર લગી પ્હૉંચવામાં કેટલાં પગલાં થાય એ પણ ગણી રાખ્યું છે. પાછળથી એવી જોગવાઈ થાય છે કે બીજાં વિઝિટર્સ દૂરથી પોતાના કૅદી સ્વજનને મળે એમ મૅરી પણ મ્યરસોને મળી શકશે. પણ ખાસ કશી સફળતા નથી મળતી. ચોતરફ આરબોનો બબડાટ ને ફુસફુસાટ હતો. મૅરી સળિયાને ચૉંટેલી હતી, સુન્દર લાગતી’તી. મ્યરસોને થાય છે પોતે એને ‘બહુ સુન્દર લાગું છું’ એમ કહે પણ એનાથી એ નથી થતું કેમ કે ઘણા આરબો વચ્ચે આવી ગયેલા ને એ લોકો એમની બધી પંચાતોમાં રઘવાયા હતા. છતાં, મૅરીએ આવુંબધું પૂછેલું : તું કેમ છો? તને જોઈએ એ બધું છે ને તારી પાસે? : સાવ ઉપલકિયા પ્રશ્નો હતા છતાં મ્યરસો ઝડપઝડપમાં પણ ચૉક્કસ ઉત્તરો આપે છે. વળી પાછા આરબો પોતાની મુશ્કેલીઓના માર્યા વચ્ચે આવી જાય છે. એ દખલગીરીને લીધે બન્ને ખાસ્સાં વેગળાં પડી જાય છે …

દરમ્યાન, મ્યરસોને જેલમાંથી મુક્ત થવાની, મૅરીને ફરીથી પામવાની, મૅરીના પાતળા ડ્રેસમાંથી દેખાતી એની કાયાને અનુભવવાની તીવ્રતમ ઇચ્છા થાય છે. દૂરથી મૅરી કહેતી હોય છે : તું છૂટી જવાનો છું. આપણે વળી પાછાં સાથે સ્વીમિન્ગ કરશું. તું આશા છોડતો નહીં : પણ પેલા ઘૉંઘાટમાં મ્યરસોને કશું સંભળાતું નથી. મૅરી બોલ્યા કરે ને મ્યરસોને સરખું સંભળાય નહીં એવી એ ક્ષણો ખરેખર બહુ દુ:ખદાયી હતી …

મ્યરસો જણાવે છે કે પહેલાં તો પોતાને ચક્કર આવ્યાં કેમ કે કોટડી અંધારી હતી વળી અતિ અતિ શાન્ત. કેટલોક સમય તો એ ચૂપ હતો. જેલની વાસ્તવિકતા અકારી થઈ પડેલી. એને થાય છે, પોતે હવે મુક્ત માણસ નથી. હવે એને કૅદીઓને આવે એવા વિચારો આવે છે. એને થાય છે, દિલ અને દિમાગ તેમ જ વૃત્તિઓ ઝંખે એવું બધું હવે નહીં કરી શકાય. જો કે, કેટલુંક કરાય એવું છે – રોજનું ચાલવાનું કૉર્ટયાર્ડમાં કરી શકાય. એને એક સરસ વિચાર આવે છે : ઝાડના થડિયાની અંદર કૅદ થઈ જઉં ને આકાશનો ટુકડો જોઉં – જેટલો દેખાય એટલો. કષ્ટ તો પડશે પણ ગોઠવાઈ જઈશ. એમ કરાય તો, આકાશી પંખીઓ ને વહેતાં વાદળ જોવાની કેવી મજા આવશે ! એટલું થાય તો જીવને બહુ સારું લાગશે. એને વિચાર આવે છે કે : સજા સામે ભલે ને આછો પણ એ મારો વિદ્રોહ હશે. એથી મને આ ન સમજાતી કૉર્ટને અને ન સમજાતી આ દુનિયાને હું મ્હાત્ કરવાનું બળ મળશે. અદ્ભુત-કરુણ તો એ થાય છે કે આ ક્ષણોમાં મ્યરસોને મા-ના શબ્દો યાદ આવે છે. એ અવારનવાર કહેતી – લાંબે ગાળે, બેટા, કોઈ પણ વસ્તુ માણસને સદી જાય છે …

સૅક્સ – વાસના – કૅદ દરમ્યાન કોને ન સતાવે? મ્યરસોને ય સતાવે જ છે પણ પૂર્વકાળની સ્ત્રીઓને યાદ કરીને એ મન મનાવી લે છે. એ સ્ત્રીઓના ચ્હૅરાથી કોટડી સભર થઈ ગઈ. જો કે એ ખુશીની વચ્ચે એને સમજાય છે કે સૅક્સ તો ક્યાં શક્ય છે, અશક્ય છે. એટલે, મ્યરસોને કંટાળો આવે છે – શું કરવાની એ યાદોને? મ્યરસોને સિગારેટ પીવાની પણ મનાઈ છે. કહે છે – એથી તો હું સાવ જ નંખાઈ ગયો છું. એથી ક્રમશ: સ્ફુરેલા જાતસંકુચનને – વિથ્ડ્રોઅલને – તેમ જ એથી શરૂ થયેલી ચીડ અને ગ્લાનિ જેવી લાગણીઓને મ્યરસોએ વીગતે વર્ણવ્યાં છે.

એને ખાતરી થાય છે કે પોતે એક કૅદી છે ને કૅદીને હમેશાં સજા થાય છે – જેવી કે પોતાને થઈ રહી છે. આવા આત્મભાનથી એ હસી પડે છે કેમ કે એને થાય છે કે સિગારેટ નથી તો શું બગડી ગયું …ચાલશે, બિલકુલ ચાલશે … સત્તાવાળા શું તોડી લેવાના છે, હવે ! ધીમે ધીમે મ્યરસોને કંટાળાને હરાવવાનું આવડી જાય છે. જ્યારે પણ કંટાળો આવે, યાદોમાં ચાલી જવાનું. દાખલા તરીકે, પોતાના ઍપાર્ટમૅન્ટને યાદ કરવાનો, એની એકોેએક ચીજને ઝીણામાં ઝીણી વીગતોમાં યાદ કરવાની. લાકડાની વસ્તુઓના રંગ, તે પરની ખાંચખૂંચ, ઘસરકા કે લીકા … એને થાય છે કે આ બધું તો પોતે પહેલાં ક્યારે ય જોયું જ ન્હૉતું. એ બધું જેમ હતું, જેમ એ હતો. એને એ વસ્તુઓની મહત્‌તા સમજાઈ ન્હૉતી જેમ એ વસ્તુઓને એની ન્હૉતી સમજાઈ.

યાદોનું એવું છે કે આવ્યા જ કરે, યાદ કરો તેમ વધુ ને વધુ આવે – આ સત્યને મ્યરસો ઓળખી ગયો છે. એ જણાવે છે – આ છે, મારું વળતર ! અને માનવતાને તેમ જ બધી આશાઓને ગૂંગળાવનારી સિસ્ટમ્સ પરનો આ છે મારો વિજય ! એને થાય છે પોતે જીવતો’તો એ દુનિયા તો ત્યારે હતી જ કાં ! હવે એ જાગી. પણ એ તો અત્યારે જાગી, જ્યારે મન એમાં જીવવાની મનાઈ છે ! એ ઊંઘી જાય છે. ઊંઘ પણ કંટાળાના નાશનો ચૉક્કસ ઇલાજ છે.

જેલરે કહ્યું કે ભાઈ તમે છ-છ મહિનાથી અહીં છો, પણ મ્યરસોને એ શબ્દો અર્થ વગરના લાગે છે, એ શબ્દોની એને કશી અસર નથી થતી. મ્યરસો ટિનની એની નાનકડી તાસકમાં પોતાના ચ્હૅરાને નિહાળે છે, એમ નક્કી કરવા કે પોતે બદલાયો છે ખરો. તાસકને આમથી તેમ ફેરવી ફેરવીને જુએ છે પણ એ જ તંગ અને એ જ શોકાકુલ ચ્હૅરો. સૂર્યાસ્ત જોતો’તો, ત્યારે એને સમજાયું કે ક્યારનો પોતે પોતાની જ સાથે વાતો કરતો’તો – ખબર જ ન પડી ! મ્યરસો કહે છે – બહારના માણસને શું ભાન પડવાનું કે જેલમાં સાંજો કેવીક હોય છે.

સ્વતન્ત્રતા કે કશી મૉકળાશ વિનાની આ જગ્યામાં સમય મ્યરસો માટે બહુ મોટા મહત્ત્વની વસ્તુ છે, ખાસ તો એ કારણે કે એ, સમય, ખૂટતો જ નથી, અવિરત અનુભવાય છે. મ્યરસોને એક જ સાર પકડાયો છે કે યાદોથી અને ઊંઘી ઊંઘીને પોતે આ સજાને હંફાવશે.

એ ઊંઘી જ ગયેલો. એણે કહ્યું છે : પછી મને લાંબી ઊંઘ આવી હશે કેમ કે આંખ ખૂલી ત્યારે તારાઓ મારા ચ્હૅરા પર પ્રકાશતા’તા, આછા અવાજો બહારથી અંદર આવતા’તા. રાતની ઠંડી હવા ધરતીની તેમ જ દરિયાની ખારી સુવાસ સાથે મને પંખો નાખતી’તી. ભરતીનાં મોજાંની જેમ ઊંઘરેટી રાતની સમ-સમતી શાન્તિ મારામાં છલકાઈ ઊઠી …

એમ કહેવાય છે કે આ નાની શી અને સરળ દેખાતી કૃતિ, ‘આઉટસાઈડર’, મન બુદ્ધિ હૃદયને એવાં તો ઊંડે લઈ જાય છે કે એ માટે માણસે એક આખી ચૉપડી ભરીને વાત કરવી જોઈએ. તો, આગળ તો શું કહું?

= = =

(March 29, 2020 : Ahmedabad)

Loading

શાંત

ઉમેશ સોલંકી|Poetry|29 March 2020

દિલ્હી
વહાલી એને ચપટી
ચપટીમાં એ બધું ફેરવે
અણધાર્યા જટકા એને ઘણા ગમે
મનફાવે એમ ચપટી વગાડે
કંપતાં હૃદયથી એ દિલ બહેલાવે
કંપન પર જીવન ઝોલા ખાય
ચૂકે તો મૃત્યુનો ભેટો થાય.

મૃત્યુ
વેંત છેટું કે ગાઉ આઘું
વચ્ચે ક્યાંક હું
ન બીજું કશું
જગ સાંકડું
થાક લાગે માઇલોનો ડગલું જો હું ભરું.

માઇલોએ લાંબી રીત બનાવી
ઠોકર વાગી
ઠોકર પેઠે રસ્તા વાગ્યા
રસ્તા પર ખાડા ચાલ્યા
ન રસ્તા થાક્યા
ન ખાડા હાર્યા
ખાડામાં ક્યારેક પાણી પડતું
ખોળિયું આખું લપસી પડતું
ચીરામાં ઘૂસતી ઊખડેલી કપચી
ખાડામાં ઝીણી તિરાડ પડતી
તિરાડ ઊંડે ઊતરી ખાઈ બનતી
ખાઈના તળિયે પ્રેમ ટળવળતો
સંવેદનાને બચી ભરતો
હાંફતી લાગણીને ભેટી પડતો
ઢળી પડતો
શાંત શાંત શાંત
શાંત રસ્તાની ભરમાર
રસ્તા પર શાંત ખાડાની ભરમાર.

e.mail : umlomjs@gmail.com

Loading

...102030...2,6732,6742,6752,676...2,6802,6902,700...

Search by

Opinion

  • બજેટ પૂરતું હોવા છતાં, શિક્ષકોની ભરતી થતી નથી …
  • ખટારાવાળો 
  • ભારતીય ચૂંટણી પંચને અત્યારે ટી.એન. શેષનની તાતી જરૂર છે 
  • મતદાર શાસકને ચૂંટે કે શાસક મતદારને ?
  • કરસનદાસ માણેક : કવિતાની ભક્તિ, ભક્તિની કવિતા  

Diaspora

  • 55 Million Speakers, 84 Editors: The Challenge Facing Gujarati in the Age of AI  
  • ગુજરાતી સાહિત્ય અને અનુવાદ – દશા અને દિશા
  • આપણે કયા ગુજરાતની વાત કરી રહ્યા છીએ?
  • દશમી ભાષા-સાહિત્ય પરિષદ :
  • યુ.કે.માં ડ્રાઇવિંગની પરીક્ષા

Gandhiana

  • ગાંધીજીનો ઘરડો દોસ્ત
  • આતંકવાદ અને અસમતોલ યુદ્ધના માહોલમાં ગાંધી 
  • શાંતિની સ્થાપના અને જાળવણી શક્ય છે.
  • कौमी संवादिता की मधुशाला[1]
  • શું આ જ કળિયુગની પરિભાષા હશે ? 

Poetry

  • ને ,પાળ તૂટી! !
  • હળવે હળવે હળવે
  • બગલ ખંજવાળો
  • નિષ્ક્રમણ
  • ગઝલ

Samantar Gujarat

  • ઇન્ટર્નશિપ બાબતે ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ જરા પણ ગંભીર નથી…
  • હર્ષ સંઘવી, કાયદાનો અમલ કરાવીને સંસ્કારી નેતા બનો : થરાદના નાગરિકો
  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!

English Bazaar Patrika

  • State-Sponsored Communal Profiling : The Gujarat Government Must Be Held Accountable
  • My mother cries on the phone’: TV’s war spectacle leaves Indians in Israel calming frightened families
  • “Why is this happening to me now?” 
  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory

Profile

  • તપસ્વી સારસ્વત ધીરુભાઈ ઠાકર
  • સરસ્વતીના શ્વેતપદ્મની એક પાંખડી: રામભાઈ બક્ષી 
  • વંચિતોની વાચા : પત્રકાર ઇન્દુકુમાર જાની
  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved