Opinion Magazine
Number of visits: 9456621
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

કેટલા કલાક કામ કરશો

નેહા શાહ|Opinion - Opinion|18 January 2025

નેહા શાહ

એલ. એન્ડ ટી.ના ચેરમેન એસ.એન. સુબ્રમણ્યન્‌ના વિધાને સોશ્યલ મીડિયા પર ચર્ચા જગાવી છે. આ ચર્ચા મહત્ત્વની છે એટલે એ માત્ર નેટીઝન પૂરતી મર્યાદિત ના રહેવી જોઈએ. કારણ કે કોર્પોરેટ જગતના દિગ્ગજોનું સમાજમાં આગવું સ્થાન છે. તેમની સફળતા અનેક લોકોને પ્રેરણા આપે છે. એમના બોલાયેલા શબ્દોની સમાજ પર, ખાસ કરીને યુવા પેઢી પર ઊંડી અસર પડતી હોય છે. એટલે એમના શબ્દો, એનો ભાવાર્થ અને એની પાછળની વિચારધારા સમજવા પડે.  સુબ્રમણ્યને કંપનીના કર્મચારીઓ સાથેની એક ઓનલાઈન મિટિંગમાં કહ્યું કે એમને ખેદ છે કે તેઓ રવિવારે સૌને કામ પર બોલાવી નથી શકતા. બધાએ અઠવાડિયાના નેવું કલાક કામ કરવું જોઈએ. ઘરે બેસીને પત્નીને ક્યાં સુધી તાક્યા કરશો! 

સુબ્રમણ્યને કહેલી વાતનાં ત્રણ મહત્ત્વનાં પાસાં છે – એક, પરિશ્રમનું મહત્ત્વ, બે, પરિશ્રમની સંકલ્પના અને ત્રણ, પરિશ્રમની સંકલ્પના પાછળ રહેલી જાતીય (જેન્ડર) સમજ. જ્યાં સુધી પરિશ્રમના મહિમાની વાત છે તો મહેનતનો કોઈ વિકલ્પ નથી, એ વાતમાં કોઈ બે મત હોઈ ના શકે. કશુંક પામવા માટે મહેનત કરવી જ પડે એ એક સાર્વત્રિક નિયમ છે. સફળતાની ટોચે પહોંચેલી વ્યક્તિ હોય કે મર્યાદિત સાધનો વડે જીવન સુધારવા માંગતી વ્યક્તિ હોય, મહેનત તો બધાએ કરવી જ પડે. થોડાં વર્ષ પહેલા ઈન્ફોસીસના સ્થાપક નારાયણ મૂર્તિએ યુવાનોને અઠવાડિયાના સિત્તેર કલાક કામ કરવા કહ્યું હતું. બંને મહાનુભવો યુવા પેઢીને મહેનત કરવાની સલાહ સર-આંખો પર. તેમણે પોતાના જીવનમાં ખૂબ મહેનત કરી ને ખૂબ ઊંચા આદર્શના દૃષ્ટાંત આપ્યા છે. 

પણ જ્યારે સફળતા માટે થતી મહેનતને માપવા માટે માત્ર કામના કલાકને ગણતરીમાં લેવામાં આવે ત્યારે ઘણાં પ્રશ્નો ઊભા થાય છે. અઠવાડિયાના સિત્તેરથી નેવું કલાક એટલે દિવસના લગભગ દસથી સાડા બાર કલાક, તે પણ રવિવારની રજા વગર. શું માત્ર કામના કલાક વધારવાથી ઉત્પાદન વધી શકે? શું મહેનતનાં મીઠાં ફળમાં સૌને સાથે રાખી હિસ્સો મળે છે? શું આટલું કામ માનસિક તંદુરસ્તી માટે યોગ્ય છે? શું જિંદગી માત્ર કામ અને આરામ એ બે પ્રવૃત્તિમાં જ સમેટાઈ જઈ શકે? માનવ સમાજનો વિકાસ થાય એમ કળા, સાહિત્ય અને રમત ગમત માટે પણ સમય મળે એ માટેની જોગવાઈ થવી જોઈએ, જેથી સ્વસ્થ માનસિક તંદુરસ્તી વાળી વ્યક્તિ વધુ સર્જનાત્મકતાથી કામ કરી શકે, જે ઓછા કલાકમાં વધુ ઉત્પાદન આપી શકે. ઘણી ટોચની આઈ.ટી. કંપની પોતાના કર્મચારી વધુ સમય પોતાના કુટુંબ સાથે ગાળી શકે એ પ્રકારની નીતિ ઘડે છે કારણ કે ઘણા સંશોધનોએ સાબિત કર્યું છે કે કુટુંબ સાથે વધુ સમય વિતાવતી વ્યક્તિ માનસિક રીતે સ્વસ્થ રહેતી હોય છે જે એની ઉત્પાદકતા પણ વધારે છે. એટલે માણસને ઉત્પાદનનું સાધન ગણતી કોર્પોરેટ માટે પણ કર્મચારીઓ પાસેથી લાંબા કલાકો સુધી કામ કરાવવું એ યોગ્ય નીતિ નથી. સમગ્ર ચર્ચામાં એ ના ભુલાવું જોઈએ કે માણસ માત્ર ઉત્પાદનનું સાધન નથી, એના સર્વાંગી કલ્યાણનો વિચાર  કોઈ પણ ઉત્પાદન ક્ષેત્રમાં વણાયેલો હોવો જોઈએ. 

કામના બજારમાં અનેક પ્રકારની અસમાનતા રહેલી છે. દરેકને કામ મળતું નથી, મળે છે તો પોતાની યોગ્યતા મુજબ કામ મળતું નથી, યોગ્યતા પ્રમાણે મળે છે તો એ માટે યોગ્ય વળતર મળતું નથી. ગુગલ પર મળતી માહિતીને માનીએ તો સુબ્રમણ્યન્‌નું નામ દેશમાં મહત્તમ વળતર મેળવતા ટોચના દસ સી.ઈ.ઓ.ની યાદીમાં સામેલ છે. તેમનું ૨૦૨૩-૨૪માં  વાર્ષિક મહેનતાણું ૫૧ કરોડ રૂપિયા હતું જે એલ. એન્ડ ટી.માં કામ કરતા કર્મચારીના સરેરાશ પગાર કરતાં ૫૩૫ ગણું વધારે છે. સ્વાભાવિક છે કે સી. ઇ.ઓ. અને સામાન્ય કર્મચારીના વધુ કલાકો કામ કરવા માટેના પ્રોત્સાહક બળમાં ફરક હોવાનો. વળી, જ્યારે માણસ પોતાનાં સપનાંને સાકાર કરવા કામ કરે ત્યારે કામના કલાકો વધવાથી આનંદ મળે પણ જ્યારે બીજા માટે નોકરી કરે તો એનો ભાર લાગે કારણ કે બંનેમાં વ્યક્તિના વિકાસની શક્યતામાં આસમાન જમીનનો ફરક છે. 

સુબ્રમણ્યન્‌ની વાતમાં ત્રીજો મુદ્દો જેન્ડર દૃષ્ટિકોણનો પણ છે. ઘરે વિતાવેલ સમયમાં ઘર અને બાળકો સંભાળવાની જવાબદારી પતિ – પત્ની બંને જોડે મળીને ઉપાડતાં હોય છે. શહેરી દંપતીમાં આ જવાબદારી માત્ર સ્ત્રીની જ રહી નથી. એટલે જ્યારે સુબ્રમણ્યન્‌ એમ કહેતા હોય કે ઘરે બેસીને તમે કેટલી વાર પત્નીને તાક્યા કરશો, ત્યારે તેમની વાતમાં આધુનિક જીવનમાં રહેલા સમાનતાના આદર્શનો અભાવ દેખાય છે.  

કામના કલાક વધારવાથી સફળતા આપોઆપ નથી આવતી. એવું હોત તો મજૂરી કરીને જીવતા શ્રમજીવીની આવક ઘણી ઊંચી હોવી જોઈતી હતી. દિવસની બે પાળીમાં કામ કરી આવક વધારવા મથતા લોકોનું જીવન ધોરણ ઘણું સારું હોવું જોઈતું હતું. દિવસ-રાત જોયા વિના ઘરનાં કામ કરતી દરેક મહિલાની મહેનત તો એમને કયે સ્તરે પહોંચાડી શકી હોત. પણ વાસ્તવિકતા કંઈક જુદી જ છે. ટૂંકમાં મહેનતના નામે કામના કલાક વધારવાની સલાહ શોષણનો એક નવો પ્રકાર ના બની જાય.

સૌજન્ય : નેહાબહેન શાહની ફેઇસબૂક દીવાલેથી સાદર

Loading

પસંદગી

આશા વીરેંદ્ર|Opinion - Short Stories|18 January 2025

આઝાદી મળ્યાનો શરૂઆતનો સમય હતો. ગામડાઓની શકલમાં કશો ફરક પડ્યો નહોતો. એમાં ય વળી તમિલનાડુનું સાવ નાનું એવું ગામ જ્યાં કોંડુ સિવાય કોઈ આઠ ધોરણથી ઉપર ભણ્યું નહોતું. કોંડુ વાંચી-લખી શકતો, હિસાબ કરી શકતો એટલે ગામ આખામાં એનું માન હતું. વળી છોકરો સ્વભાવે પણ સરળ. બધાને ખપ લાગે. તેથી જ તો બાજુના ગામ સુધી એની ખ્યાતિ પહોંચેલી.

ગામના મુખીએ એને ઝૂંપડે આવીને કીધેલું, “કોંડુ, મપ્પિલાઈના શાહુકારની દીકરી માટે મેં તારી વાત ચલાવેલી. રવિવારે સવારની બસમાં છોકરી જોવા જવાનું છે. હું તારી ભેગો આવીશ. વહેલો તૈયાર થઈ રેજે.”

હકીકતમાં છોકરા-છોકરીના ચોકઠા ગોઠવી આપીને મુખી દલાલી મેળવતા. બંને પાર્ટીની આર્થિક સ્થિતિ જોઈને મુખી કમિશનની રકમ નક્કી કરતા. એ જાણતા હતા કે, કોંડુના ઘરેથી તો કંઈ ખાસ મળે એમ નહોતું પણ સામી પાર્ટી ખાસ્સી માલદાર હતી એટલે એમણે બસો રૂપિયા મળવાની ગણતરી રાખેલી. મુખી સરસ મજાની ધોતી પહેરીને આવી પહોંચ્યા. એમણે જોયું કે, કોંડુએ એક સાવ મામૂલી ખમીસ પહેરેલું અને પગમાં રબરની ચંપલ પહેરેલી, પણ એમને થયું કે, વાંધો નહીં, છોકરીના બાપા પાસે કોંડુની હોશિયારીનું એવું વર્ણન કરીશ કે એ પાણી પાણી થઈ જશે. મપ્પિલાઈ ઊતરીને હજી બસમાંથી નીચે પગ મૂક્યો ત્યાં તો શાહુકારનો મુનીમ આવી પહોંચ્યો.

“આવો આવો” કરીને એણે સત્કાર કર્યો એ સાથે મુખી ખુશ થઈને એની સાથે ચાલવા ગયા પણ એણે કહ્યું, “શ્રીમાન, વાત જાણે એમ છે કે, શેઠજીએ કહેવડાવ્યું છે કે, આપ બપોરે એક વાગ્યા પછી બંગલે પધારજો. ત્યાં સુધીનું ચોઘડિયું સારું નથી. આપના ભોજનની વ્યવસ્થા ત્યાં જ રાખી છે એટલે એ પ્રમાણે પહોંચી જજો.”

ભલે મોઢું હસતું રાખ્યું પણ મુખીને આ વાત આફત જેવી તો લાગી જ. કોંડુ પણ જરા ખિજાઈને બોલ્યો, “આ તો કેવું વિચિત્ર કહેવાય! હજી તો સાડા દસ વાગ્યા છે. એક વાગ્યા સુધી આ અજાણ્યા ગામમાં આપણે ક્યાં જશું?”

ખસિયાણું હસતાં મુખીએ કહ્યું, “પણ એ બિચારા શું કરે? સારા કામ માટે કાળ કે ચલ ચોઘડિયામાં તો ન જ જવાય. ને દિવસમાં આ એક જ બસ આવે છે એટલે આપણે વહેલા આવી જવું પડ્યું.”

“એ તો ઠીક, પણ હવે આપણે શું કરવાનું?”

“હું સાથે હોઉં પછી તારે કોઈ ચિંતા કરવાની જરૂર નહીં. તને બીજી એક છોકરી બતાવું.”

“બીજી છોકરી? શા માટે? આપણે તો જેને જોવાનું નક્કી કરીને આવ્યા છીએ એ જ જોવાનીને?”

“તું જરા ય સમજતો નથી, કોંડુ. એક પંથ ને દો કાજ થઈ જાય તો એમાં વાંધો શું છે? વળી આપણો સમય પણ પસાર થઈ જાય! પીળા દાંત દેખાડતાં મુખી હસીને બોલ્યા એ કોંડુને જરા ય ન ગમ્યું. પોતાની નામરજી બતાવતાં એણે કહ્યું, “આવી રીતે અમસ્તા જ કોઈની દીકરીને જોવા જઈએ, એ મને તો ઠીક નથી લાગતું.”

“આજ-કાલના છોકરાઓ તો એકની સાથે નક્કી કરતા પહેલાં કેટલી ય છોકરીઓ જુએ. અરે, આપણે એક માટલું લેવું હોય તો ય ટકોરા મારીને લઈએ છીએ કે નહીં? તો આ તો જીવનભરનો સવાલ છે. ને હું ક્યાં તને હા પાડવાનું કહું છું? ચાલ, એ બહાને ચા પીવા તો મળશે!”

બિલકુલ ઇચ્છા ન હોવા છતાં કોંડુને ઘસડાવું પડ્યું. તેઓ તૂટેલા-ફૂટેલા ઝૂંપડા પાસે પહોંચ્યા ત્યાં કૂવેથી પાણી ભરી રહેલી સ્ત્રી એમને જોઈને દોડી આવી. એ જાણતી હતી કે આ બાજુના ગામના મુખી છે. માનપૂર્વક આવકારતાં એણે કહ્યું, “આવો, અપ્પા. આજે મારા ઝૂંપડે તમે પધાર્યા. બેસો બેસો.”

“તારી દીકરી સુપી કેમ દેખાતી નથી?”

“એ તો કપાસના ખેતરમાં કામે ગઈ છે. હમણાં બોલાવું.” કહેતાં એણે ફાટેલી સાડીના છેડાથી આંખ લૂછીને કહ્યું, “જુઓને અપ્પા, બધું સારું હતું પણ સુપીના બાપુ જતા રહ્યા પછી અમારી મા-દીકરીની જિંદગી મુશ્કેલ થઈ ગઈ છે. હું ઘરની બહાર નીકળી ન શકું તે દીકરીની કમાણી ખાવી પડે છે.” એક નાના છોકરાને એણે સુપીને બોલાવવા મોકલ્યો ને પોતે ચા બનાવવા ગઈ. દૂધ વિનાની ગોળવાળી ચા બની ત્યાં સુધીમાં સુપી આવી ગઈ. ઘરમાં અજાણ્યા લોકોને બેઠેલા જોઈ એ સીધી રસોડામાં મા પાસે ગઈ. એટલી વારમાં કોંડુએ જોઈ લીધું કે એ આખી પરસેવાથી લથબથ હતી ને એણે સાવ રંગ ઉપટી ગયેલી સાડી પહેરી હતી. અંદર થઈ રહેલી મા-દીકરી વચ્ચેની ગુસપુસ જરાતરા બહાર સંભળાતી હતી.

“ના મા, મારે તને મૂકીને ક્યાં ય નથી જવું. ના કહી દે એ લોકોને!”

“એમ ના ન કહેવાય, ગાંડી! રડવાનું બંધ કરીને જરા પાઉડર લગાડ, વાળ સરખા ઓળ અને બે પવાલામાં ચા લઈને બહાર જા.”

એ ચા લઈને આવી ત્યારે પરસેવાને કારણે એણે લગાવેલો પાઉડર ચહેરા પર ફૂટી નીકળ્યો હતો. કોંડુના હાથમાં ચા આપતાં એના હાથ ધ્રૂજતા હતા. ઘડીભર એની આંસુ ભરેલી આંખો કોંડુની આંખ સાથે મળી. આટલી ક્ષણમાત્રમાં એની આંખમાં રહેલી સચ્ચાઈ કોંડુને સ્પર્શી ગઈ. ચા આપીને સુપી તરત જ ચાલી ગઈ. એની મા મુખીની સામે નીચે જમીન પર બેઠી ને કહેવા લાગી, “મુખી અપ્પા, તમે સુપીને જોવા આવ્યા છો એ હું સમજી ગઈ પણ પહેલાં જ ચોખવટ કરી દઉં કે દીકરીને કરિયાવરમાં આપવા માટે મારી પાસે એક જોડી બુટ્ટી અને એક નાકની નથ સિવાય કશું નથી. હા, આમતેમથી ઉછીના લઈને ચાર-પાંચ જોડી લૂગડાં આપીશ ખરી!”

ત્યાંથી નીકળીને મુખીએ કહ્યું, “સાવ ભૂખડીબારસ બાઈ, એ શું એમ સમજતી હશે કે, તું એની છોકરીને પરણીશ? ચાલ, હવે સમય થઈ ગયો છે. શાહુકાર આપણી રાહ જોતા હશે. આપણું ખરું ઠેકાણું તો એ જ છે.”

“ના, મુખીકાકા, મને મારું ઠેકાણું મળી ગયું. મારી પસંદગી તો દૂધ વિનાની ચા અને સુપીની આંખોમાં રહેલી સચ્ચાઈ જ છે. હવે મારે ક્યાં ય નથી જવું. ચાલો, વળતી બસમાં ઘરે જઈએ.”

(ધનુષકોડી રામસામીની તમિલ વાર્તાને આધારે)
સૌજન્ય : “ભૂમિપુત્ર”; 01 જાન્યુઆરી 2025; પૃ. 24

Loading

એક ગુલાબ

ચૈતન્ય જોષી 'દીપક'|Opinion - Opinion|17 January 2025

મારી ફળીમાં ખીલ્યું એક ગુલાબ.

આપતું જાણે નફરતને એ જવાબ.

પ્રેમ તણું પ્રતીક એ સૌને ગમનારું,

કાં ઈશ કાં આશિકને એ મળનારું.

રખેને જમાવતું કેટલો એ રૂઆબ …1

કોમળતા એની સૌને આકર્ષતી ને,

રંગ થકી એની ઓળખાણ થતી ને.

આપવો ઘટેને મોટો કોઈ ઈલ્કાબ …2

ફળીમાં પામ્યું સ્થાન એ અદકેરું,

શોભા જાણે કે પ્રતિ પળ દેનારું.

એના ય હશે કેટકેટલાયે ખ્વાબ …..3

પોરબંદર
e.mail : joshichaitanya568@gmail.com

Loading

...102030...284285286287...290300310...

Search by

Opinion

  • સાઇમન ગો બૅકથી ઇન્ડિયન્સ ગો બૅક : પશ્ચિમનું નવું વલણ અને ભારતીય ડાયસ્પોરા
  • ગુજરાતી ભાષાની સર્જકતા (૫)
  • બર્નઆઉટ : ભરેલાઓની ખાલી થઇ જવાની બીમારી
  • ચલ મન મુંબઈ નગરી—307
  • દાદાનો ડંગોરો

Diaspora

  • ઉત્તમ શાળાઓ જ દેશને મહાન બનાવી શકે !
  • ૧લી મે કામદાર દિન નિમિત્તે બ્રિટનની મજૂર ચળવળનું એક અવિસ્મરણીય નામ – જયા દેસાઈ
  • પ્રવાસમાં શું અનુભવ્યું?
  • એક બાળકની સંવેદના કેવું પરિણામ લાવે છે તેનું આ ઉદાહરણ છે !
  • ઓમાહા શહેર અનોખું છે અને તેના લોકો પણ !

Gandhiana

  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વરાજ પછી ગાંધીજીએ ઉપવાસ કેમ કરવા પડ્યા?
  • કચ્છમાં ગાંધીનું પુનરાગમન !
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • અગ્નિકુંડ અને તેમાં ઊગેલું ગુલાબ

Poetry

  • બણગાં ફૂંકો ..
  • ગણપતિ બોલે છે …
  • એણે લખ્યું અને મેં બોલ્યું
  • આઝાદીનું ગીત 
  • પુસ્તકની મનોવ્યથા—

Samantar Gujarat

  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!
  • ગુજરાતી અને ગુજરાતીઓ … 
  • છીછરાપણાનો આપણને રાજરોગ વળગ્યો છે … 

English Bazaar Patrika

  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory
  • Economic Condition of Religious Minorities: Quota or Affirmative Action
  • To whom does this land belong?
  • Attempts to Undermine Gandhi’s Contribution to Freedom Movement: Musings on Gandhi’s Martyrdom Day

Profile

  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • જયંત વિષ્ણુ નારળીકરઃ­ એક શ્રદ્ધાંજલિ
  • સાહિત્ય અને સંગીતનો ‘સ’ ઘૂંટાવનાર ગુરુ: પિનુભાઈ 
  • સમાજસેવા માટે સમર્પિત : કૃષ્ણવદન જોષી

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved