તું મારા મોંમાં ડૂચો દઈ
રહેંસી નાખે મારા વિદ્રોહને
કે ગોઠવે એકેએક ગલીને નાકે ચોકીદારને
જે રોકી રોકીને તપાસ્યા કરે
મારી જાત-પાત- મારા દેશ ને પહેરવેશને
કે મને જેલમાં નાખીને
રોકે ખુલ્લેઆમ બાંગ પોકારતા મારા વિચારને
કે દાબીને ગળું મારું
લલકારે તું મને
ગાવા રાષ્ટ્રભક્તિનાં ગીતો હવે
તો હું સહીશ ધરાર ના
હું થઈશ દેશદ્રોહી હવે
નહિ ભરું હામીમાં હામી
નહિ મરું હું તારા માટે
ના ઝૂકાવીશ માથું
બિહામણા સિંહાસન તળે
નહિ ઉગામું હાથ
ન તો હથિયાર
તારા પૌરુષત્વની સેવા રૂપે
નહિ ઉપાડું પગ
નહિ ચાલું તારા ચીંધેલા રસ્તે ચૂપચાપ
નહિ કરું કલંકિત કલ્પનાને
ઝબોળીને તારા આદર્શો મહીં
ના વેચીશ મારી સર્જકતા
નફરતના બજાર મહીં
હા, લખીશ હું કવિતા
આગા શાહિદ અલી થઈ
અખરોટિયાં તારા હૈયે કરીશ
નમણી, ખોકરદર કોતરણી
મારા શબ્દોના ટાંકણાની ધાર પર
ખીલશે જંગલો કૈં ભોજપત્ર, ચિનારના
શબ્દોની વચમાં રહ્યા એ સન્નાટામાં ઊગશે
જાંબુડિયા મઘમઘ ખેતર લહેરાતા કેસરના
શબ્દોના એ આવાજમાં વસશે ફરી
ઉજડેલાં રેશમી ગામો, રેશમી રસ્તા,
શાંતિપ્રિય જણ મારા પરિવારના
ને શબ્દોના લયમાંથી જ વહી આવશે
નીર નિર્મલ જેલમ, ચેનાબના
અહીં જ તો બનશે હવે
નકશા નવા હિન્દુસ્તાનના
°
The Maps of A New Hindustan
• Pratishtha Pandya
If you were to gag me
and muffle my rebellion,
or put a chowkidar
at every street corner
to stop and interrogate me
about my community
my religion
my whereabouts
my loyalties,
or put me in jail
and imprison my thoughts
blowing in the wind
like the Muezzin’s call for Azan,
or throttle and dare me
to sing patriotic songs;
I wouldn't tolerate.
No more.
Now I will be the traitor
Not a sycophant,
Not your yes-man
I will not die for you
or not bow this head
at the feet
of your formidable throne
No raised hand
No weapons
No more at the service of
your machismo
I will not move an inch,
will not walk obediently
on your suggested paths.
Will not blemish
my imagination
by dipping it
in your tainted ideals
I will not trade
creativity for hatred.
Yes, I will write poems.
Like Agha Shahid Ali.
On your walnuty heart
I will carve
intricate Khatam-band.
Forests of Birches and Chinar
will grow on the tip of
every word, my chisel.
In the silent spaces
between words shall bloom
fragrant, purple fields of Kesar.
Silken villages, silken roads
once destroyed
peace-loving members of my family
shall come to inhabit
sounds of these words.
And from their rhythm
shall flow pure waters
of Jhelum and Chenab
Here
Here is where
we shall redraw
the maps of a new Hindustan.
https://indianculturalforum.in/2019/08/19/the-maps-of-a-new-hindustan/
આ વખતના પ્રયાગરાજ કુંભમેળામાં પ્રથમ વાર કિન્નર અખાડો યોજાયો હતો. તેનું નેતૃત્વ કરનાર કિન્નર લક્ષ્મીએ પોતે કિન્નર હોવાની જે વાત પરિવારથી છુપાવી હતી તે જાહેર થઈ ત્યારે કુટુંબનો પ્રતિભાવ શો હતો તેનું સરસ વર્ણન કર્યું છે. લક્ષ્મીનારાયણ ત્રિપાઠીની આત્મકથા ‘
પરંતુ માત્ર કાનૂની જોગવાઈઓથી સમાજ બદલાતો નથી તે દુતી ચંદના કિસ્સામાં જણાય છે. શાસન અમેરિકાનું હોય કે ભારતનું, આવા મામલે તે હંમેશાં પછાત માનસિકતા જ ધરાવે છે. કલમ ૩૭૭ની જોગવાઈ રદ્દ ઠેરવતા સુપ્રીમ કોર્ટના જજમેન્ટ પૂર્વે ૨૦૧૫માં કૉન્ગ્રેસી સાંસદ શશી થરૂરનું સમલૈંગિકતાને અપરાધની સૂચિમાંથી દૂર કરવાની જોગવાઈ ધરાવતું એક બિનસરકારી વિધેયક લોકસભાએ નામંજૂર કર્યું હતું. આજે પણ સમલૈગિક સબંધો અને અન્ય સંબંધોને અપ્રાકૃતિક, અસ્વાભાવિક, વિકૃત , ભટકેલા લોકોના તરંગ અને સમાજઘાતક ગણવાનું સમાજમાં વ્યાપક ચલણ છે. તેની સામે સમાજ જાગૃતિના પ્રયત્નો બહુ પાંખા છે. ફરુક કબીરની ફ્લ્મિ “૩૭૭ અબ નોર્મલ’ સમાજને નવી દિશા આપે તેમ છે. દોઢ કલાકની આ ફ્લ્મિ તેના નિર્દેશકના દાવા મુજબ તો ૯૯% હેટ્રોસેક્સુઅલ લોકોના દૃષ્ટિકોણથી સર્જાઈ છે. આ ફ્લ્મિ એલ.જી.બી.ટી. સમુદાયોના સંઘર્ષની કહાણી છે.
અમારે ત્યાં સોસાયટીના બાંકડે યુવાનો ભેગા થતા હોય અને એમાં જો કોઈનાં ઘરે આ નોંધાયેલા સ્કૂટરની ડિલીવરી માટેનો કાગળ આવે તો ભારે ખુશાલી થઈ આવતી. સ્કૂટર હાજર સ્ટોકમાં ના મળતું અને આ સ્કૂટરની એટલી માંગ હતી કે તેનાં 'ઓન' બોલાતાં ! એટલે કે ખરીદેલાં સ્કૂટરની કંપની કિંમત કરતાં 10-12 % વધારે ભાવથી વેચી શકાતું. અને બે-ચાર વર્ષ વાપર્યાં પછી પણ તેની 'રીસેલ વેલ્યુ' ઘણી ઊંચી ગણાતી.