Opinion Magazine
Number of visits: 9446898
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

શ્રમશક્તિનાં બદલાતાં પરિમાણો

નેહા શાહ|Opinion - Opinion|8 May 2017

આર્થિક વ્યવસ્થાના તાણાવાણા એવા ગોઠવાયા છે કે કાયમી રોજગાર વિના સસ્તા દરે જરૂરી મજૂરી મળી રહે

પહેલી મે એટલે આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમ દિવસ. જ્યારે જગતભરના મજૂરો પોતાના હકોની વાત લઈ શેરીઓ પર આવે. વિશ્વના ઘણા દેશોમાં આ દિવસે રજા આપવામાં આવતી હોય છે જેથી લોકો વિવિધ કાર્યક્રમોમાં ભાગ લઈ શકે.

1886ના વર્ષમાં 1લી મેના દિવસે અમેરિકામાં મજૂર સંગઠનોએ હડતાલ પાડી હતી. કામનો સમય આઠ કલાકથી વધે નહિ અને કામના સ્થળની હાલતમાં સુધારો થાય એ તેમની મુખ્ય માગ હતી. હડતાલના ભાગરૂપે શિકાગો શહેરના હે-માર્કેટ વિસ્તારમાં થઈ રહેલી કામદારોની સભા પર પોલીસે ગોળીબાર કર્યો અને સભા હિંસક બની ગઈ. કેટલાંક લોકો મૃત્યુ પણ પામ્યા. 1889માં મજૂરોના આંતરરાષ્ટ્રીય સંગઠને પહેલી મેના દિવસને આંતરરાષ્ટ્રીય શ્રમ દિવસ તરીકે ઉજવવાનું નક્કી કર્યું. 1923થી ભારતમાં પણ અલગ અલગ સ્થળે ટ્રેડ યુનિયનો શ્રમ દિવસની ઉજવણી કરે છે.

ગુજરાતમાં પહેલી મેના રોજ ગુજરાત દિન પણ હોય. ગુજરાત દિનની ઉજવણીમાં વ્યસ્ત અનેક લોકોને ખબર નહિ હોય કે આ જ દિવસ શ્રમનો મહિમા અને શ્રમિકોના અધિકારોને સન્માનવાનો દિવસ પણ છે. આમ પણ, આધુનિક યાંત્રિકીકરણના જમાનાની શહેરી વસ્તી માટે શ્રમનું મહત્ત્વ પુસ્તકોમાં વાંચેલા ઉપદેશો પૂરતું જ બચ્યું છે. વર્ષમાં એકાદ દિવસનો પ્રતીકાત્મક શ્રમ યજ્ઞ કરીને બાકીના દિવસોમાં શ્રમિકો પ્રત્યે લાગણીશૂન્ય અભિગમ ધરાવતા સમાજમાં થોડી વાત શ્રમબજારની કરવી ઘટે.

ઉદારીકરણની નીતિ એટલે બજારના કામકાજમાં સરકારની ન્યૂનતર દખલગીરી. છેલ્લા ત્રણેક દાયકાથી અર્થતંત્રને વેગવંતુ બનાવવા માટે દુનિયાભરના દેશો બજાર પરનાં નિયંત્રણો ઘટાડતા જાય છે. મુક્ત બજારમાં કાર્યદક્ષતા સ્પર્ધા દ્વારા નક્કી થાય છે. સ્પર્ધામાં ટકી રહેવા ખર્ચ ઘટાડવો પડે. તો જ ધંધામાં નફાનું પ્રમાણ વધે. ખર્ચ ઘટાડવાની અનેક વ્યૂહરચનામાં મજૂરી ખર્ચ ઘટાડવાની વ્યૂહરચના મોખરે જોવા મળતી હોય છે. પહેલાંના જમાનામાં માલિકો શોષણ કરતા, પગાર ઓછો આપતા, દિવસના 12થી 15 કલાક સુધી કામ કરાવતા, સવલતો ન આપતા વગેરે. વર્તમાન સમયમાં રક્ષણાત્મક મજૂર કાયદા છે. જેમાં ન્યૂનતમ વેતન દર, કામના કલાકો તેમ જ કામના સ્થળે જરૂરી સુવિધાઓ પૂરી પાડવા અંગેની જોગવાઈઓ છે, એનો અમલ કેટલો અસરકારક રીતે થાય છે એ જુદો પ્રશ્ન છે. પણ શ્રમબજારના બદલાયેલા માળખામાં માલિકોએ શોષણના પાપનો ભાર પોતાના માથે લેવાની જરૂર રહી નથી. ઉત્તરોત્તર આર્થિક વ્યવસ્થાના તાણાવાણા એવા ગોઠવાયા છે કે કાયમી રોજગાર આપ્યા વગર ઉત્પાદન માટે જરૂરી મજૂરી સસ્તા દરે મળી રહે છે.

વૈશ્વિકીકરણના જમાનામાં વિશ્વભરના ઉત્પાદકોને વિકાસશીલ દેશોમાં મળી રહેતી સસ્તી શ્રમશક્તિ આકર્ષે છે. સસ્તી શ્રમશક્તિ પાછળ જૂનું અને જાણીતું વસ્તી વિસ્ફોટનું કારણ તો છે જ, પણ સાથે સાથે ખૂબ ઝડપથી બદલાયેલા શ્રમબજારનાં સમીકરણો પણ છે. વધુને વધુ કામ અનૌપચારિક ક્ષેત્રમાં થાય છે. મોટા ભાગનું કામ આઉટસોર્સ કરી દેવાનું. એટલે કામદારો રાખવાની ઝંઝટ જ નહિ, એટલે શ્રમનો ખર્ચ બચાવી શકાય. દા.ત. રેડીમેડ કપડાંના ઉદ્યોગમાં બ્રાન્ડેડ કપડાં તૈયાર કરવા માટે કંપનીએ જાતે ફેકટરી ખોલી 500-1000 કામ્દારોને નોકરીએ રાખવાની જરૂર નથી. તેમણે કામ આઉટસોર્સ કરવાનું રહે છે. કટિંગ એક જણ કરે, સીવવાનું કામ બીજો, બિડિંગનું કામ કરનાર ત્રીજી વ્યક્તિ હોય, તો વળી બટન ટાંકનાર ચોથું જ કોઈ હોય. ક્યાંક નાની ફેકટરીમાં કામ થતું હોય, પણ હવે તો મોટે ભાગે ઘરે લઈ જઈને જ કામ થતું હોય. એટલે શેડનું ભાડું પણ નહિ ચૂકવવાનું. વળી, આ રીતે કામના કલાકો ગણવાનો મેળ ન બેસે એટલે પૈસાની ચૂકવણી કામના કલાક પ્રમાણે નહિ, પણ નંગ દીઠ થાય. પરિણામરૂપે કામના કલાક પર પણ કોઈ નિયંત્રણ નહિ. વધુ આવક મેળવવા માટે કામદાર વધુ ને વધુ કામ કરે, કુટુંબના અન્ય સભ્યો પણ એને મદદ કરવા જોડાય. ઘરની સ્ત્રીઓ પણ એમાં ટેકો કરે અને બાળકો અભ્યાસ બગાડીને પણ મદદ કરે. જેમને કોઈ વધારાના પગારની ચૂકવણી કરવાની રહેતી નથી. આ બધું સ્વેચ્છાએ થતું હોવાથી દોષનો ટોપલો પણ ફેકટરીના માલિકના માથે ન ઢોળાય. વધુ કલાક કામ કરાવવાનું દબાણ એણે થોડું કર્યું હતું?

છૂટક કામના બજારની કડીમાં સ્ત્રીઓ છેક છેવાડાનાં સ્થાને હોય છે. સ્ત્રીઓની શ્રમ બજારમાં ભાગીદારી વધી રહી છે. નબળી પડી રહેલી ખેતીને કારણે ગ્રામ્ય વિસ્તારમાંથી શહેર તરફ સ્થળાંતર થતું હોય છે એ તો જાણીતી વાત છે. શહેરોમાં ઠલવાતાં શ્રમિક વર્ગના પુરુષોને જ્યારે પૂરતું કામ મળી ન રહે તો બે છેડા ભેગા કરવા સ્ત્રીઓ પણ શ્રમબજારમાં જોડાતી હોય છે. મજબૂરીની મારી જોડાતી હોવાને કારણે એની ખરીદ-વેચાણ શક્તિ નબળી હોય છે. એનું ઘર ચલાવવા એને થોડા પૈસા મળી જાય એ જ એનો હેતુ હોય છે. ઘરે લઈ જઈને કામ કરવું એને વધુ ફાવે છે, કારણ કે એની ઘરની જવાબદારી પણ સચવાઈ જાય છે. એટલે એને થોડા પૈસા ઓછા મળે એની એ ફરિયાદ કરતી નથી.

મુક્ત બજારમાં આવા સસ્તા મજૂરોની માગ પણ વધવાની જ. સ્ત્રીઓ પાસે કામ લેવું સસ્તું પડે છે, કારણ કે તેઓ પુરુષ કરતાં ઓછા પગારે કામ કરવા તૈયાર થઈ જાય છે. જરૂર ન હોય તો રૂખસત આપી દેવાની. લંબાઈ જતા કામના કલાકો, ઓછો પગાર, અસલામતી કે કામના સ્થળે મૂળભૂત સુવિધાના અભાવ સામે અવાજ ઉઠાવવાનું તો એને ક્યાંથી પોસાય. એણે તો ઘર સંભાળવાનું છે, બાળકોને સાચવવાનાં છે અને સાથે ઘરને ટેકો કરવા બે-પાંચ પૈસા પણ કમાવવાના છે. આ ત્રેવડી જવાબદારી વચ્ચે જીવાતી જિંદગીમાં વિરોધ કરવા માટે સમય ક્યાંથી કાઢવાની? આમાંનું મોટા ભાગનું કામ સ્વરોજગાર ગણાય એટલે આ સ્ત્રીઓ મોટા ભાગે ટ્રેડ યુનિયનમાં જોડાયેલી હોતી નથી અને એના વતી કોઈ ઝંડો લઈને આવી જશે એવો ડર પણ નહિ. મુક્ત બજારના નફાની ગણતરીમાં આવી લવચીક શ્રમશક્તિનો કોણ ફાયદો ન લે? સરકારે અનૌપચારિક ક્ષેત્રના શ્રમજીવીઓના સંરક્ષણ કરતાં કાયદા ઘડ્યા તો છે, પણ એના અમલમાં અત્યંત ઢીલાશ છે.

જ્યારે જ્યારે અર્થતંત્રમાં સંકડામણ આવે ત્યારે ત્યારે સ્ત્રીઓની શ્રમબજારમાં ભાગીદારી વધે, સમગ્ર વિશ્વમાં આ તરાહ જોવા મળે છે. સસ્તી મજૂરીથી, ખાસ કરીને સ્ત્રીઓની સસ્તી મજૂરીથી ચીજ-વસ્તુઓની બજાર કિંમત સ્પર્ધાત્મક બની રહે છે. આપણે ઉપભોક્તાઓ એનો પૂરેપૂરો લાભ માણીએ છીએ, ત્યારે માત્ર સતત બદલાતી ટેક્નોલોજીને યશ આપીએ છીએ. પણ એ સાથે શ્રમશક્તિની ઘટતી જરૂરિયાતની શ્રમજીવીઓ પર શું અસર પડી એ સવાલ કરવાનું ચૂકી જઈએ છીએ.

વધતી જતી સમૃદ્ધિ પાછળ આ શ્રમશક્તિનું યોગદાન પણ છે જ, એટલે એનો આદર કરવાનું સૌજન્ય તો આપણે દાખવી જ શકીએ. 

e.mail : nehakabir00@gmail.com

સૌજન્ય : ‘સત્તાવાર શોષણ’, “દિવ્ય ભાસ્કર”, 05 મે 2017

Loading

8 May 2017 admin
← VIP કલ્ચર લાલ બત્તી સે આગે જહાં ઔર ભી હૈ
ક્યાંથી ક્યાં આવી ગયા આપણે →

Search by

Opinion

  • લોકો પોલીસ પર ગુસ્સો કેમ કાઢે છે?
  • એક આરોપી, એક બંધ રૂમ, 12 જ્યુરી અને ‘એક રૂકા હુઆ ફેંસલા’ 
  • શાસકોની હિંસા જુઓ, માત્ર લોકોની નહીં
  • તબીબની ગેરહાજરીમાં વાપરવા માટેનું ૧૮૪૧માં છપાયેલું પુસ્તક : ‘શરીર શાંનતી’
  • બાળકને સર્જનાત્મક બનાવે અને ખુશખુશાલ રાખે તે સાચો શિક્ષક 

Diaspora

  • ૧લી મે કામદાર દિન નિમિત્તે બ્રિટનની મજૂર ચળવળનું એક અવિસ્મરણીય નામ – જયા દેસાઈ
  • પ્રવાસમાં શું અનુભવ્યું?
  • એક બાળકની સંવેદના કેવું પરિણામ લાવે છે તેનું આ ઉદાહરણ છે !
  • ઓમાહા શહેર અનોખું છે અને તેના લોકો પણ !
  • ‘તીર પર કૈસે રુકૂં મૈં, આજ લહરોં મેં નિમંત્રણ !’

Gandhiana

  • સ્વરાજ પછી ગાંધીજીએ ઉપવાસ કેમ કરવા પડ્યા?
  • કચ્છમાં ગાંધીનું પુનરાગમન !
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • અગ્નિકુંડ અને તેમાં ઊગેલું ગુલાબ
  • ડૉ. સંઘમિત્રા ગાડેકર ઉર્ફે ઉમાદીદી – જ્વલંત કર્મશીલ અને હેતાળ મા

Poetry

  • બણગાં ફૂંકો ..
  • ગણપતિ બોલે છે …
  • એણે લખ્યું અને મેં બોલ્યું
  • આઝાદીનું ગીત 
  • પુસ્તકની મનોવ્યથા—

Samantar Gujarat

  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!
  • ગુજરાતી અને ગુજરાતીઓ … 
  • છીછરાપણાનો આપણને રાજરોગ વળગ્યો છે … 

English Bazaar Patrika

  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory
  • Economic Condition of Religious Minorities: Quota or Affirmative Action
  • To whom does this land belong?
  • Attempts to Undermine Gandhi’s Contribution to Freedom Movement: Musings on Gandhi’s Martyrdom Day

Profile

  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • જયંત વિષ્ણુ નારળીકરઃ­ એક શ્રદ્ધાંજલિ
  • સાહિત્ય અને સંગીતનો ‘સ’ ઘૂંટાવનાર ગુરુ: પિનુભાઈ 
  • સમાજસેવા માટે સમર્પિત : કૃષ્ણવદન જોષી
  • નારાયણ દેસાઈ : ગાંધીવિચારના કર્મશીલ-કેળવણીકાર-કલમવીર-કથાકાર

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved