Opinion Magazine
Number of visits: 9670959
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

અંધ હોય તેથી શું?

સુરેશ જાની|Opinion - Opinion|30 July 2022

૧૯૯૨

ઊંઆં …. ઊંઆં …. ઊંઆં ….

દરેક બાળકની જેમ શ્રીકાન્તના જીવનની શરૂઆત પણ આ અવાજથી થઈ. તેની મા પ્રસૂતિની બધી પીડા ભૂલીને હરખાઈ ગઈ. પ્રસૂતિની એ પીડા તો સમયનાં વહેણની સાથે સરી ગઈ, પણ જ્યારે શ્રીકાન્તે અઠવાડિયા પછી પણ આંખ ન ખોલી ત્યારે એની માની પીડા જીવન ભર માટેની બની રહી. 

 હા! શ્રીકાન્ત જન્મથી અંધ છે. એની કીકીની ઉપર ચામડીનું પડ જડબેસલાક ચોંટેલું છે. એનો કોઈ જ ઈલાજ મેડિકલ વિજ્ઞાન પાસે નથી. આન્ધ્ર પ્રદેશના મછલીપટ્ટણમ્‌ શહેરની નજીક આવેલા એક નાના ગામના ખેડૂતને ઘેર શ્રીકાન્તનો જન્મ થયો હતો. પચીસ વર્ષ પછી આજે શ્રીકાન્તે કેવાં કેવાં શિખર સર કર્યાં છે, તે તો આપણે આગળ જોઈશું, પણ પચીસ વર્ષની એ યાત્રા અનેક ચઢાવ ઊતરાવથી ભરપૂર છે.

………………………………..

મજૂરી કરીને માંડ ₹ ૨,૦૦૦ કમાતા એના બાપને માટે આ છોકરાને મોટો કરવો એ લોઢાના ચણા ચાવવા જેવું કામ હતું. સગાંવહાલાં અને પાડોશીઓએ તો એ છોકરાને દૂધ પીતો કરી દેવાની પણ સલાહ આપી હતી.  પહેલા ખોળાના આ દેવના દીધેલને એમ સગે વગે કરવા એ માવતરનો જીવ શી રીતે ચાલે? થોડોક મોટો થતાં એને પાંચ કિલોમિટર દૂર આવેલી શાળામાં દાખલ કર્યો. શ્રીકાન્તે દરરોજ એટલું અંતર પગપાળા જ કાપવું પડતું. એમ છતાં એ ગામઠી નિશાળમાં એનું કોણ ધ્યાન રાખે? એને તો છેલ્લી પાટલી પર બેસી ક્લાસમાં ચાલે તે સાંભળ્યા જ કરવાનું હતું ને? તે લેસન પણ શી રીતે કરે? વર્ગ શિક્ષક જે કાંઈ કહે તે ઘેર આવી બાપુને કહે. એ બિચારા થાકયા પાક્યા એને લખી આપે. પણ એનું લેસન તપાસવાની તસ્દી પણ વર્ગ શિક્ષક શું કામ લે? સહાધ્યાયીઓ પણ તેને રિસેસમાં સાથે રમાડવા તૈયાર ન થાય. કોણ આ આંધળાની આંગળી ઝાલે?

પણ બાપુને એ વાતની ખબર પડી ગઈ કે, શ્રીકાન્તને ઉપરવાળાએ ભલે જીવનભરના અંધકારની બક્ષિસ આપી હોય; તેને અપ્રતિમ ભેજું પણ આપ્યું છે. હૈદ્રાબાદ રહેતાં એક દૂરનાં સગાંને રાખવા તેમણે વિનંતી કરી. ‘શ્રીકાન્તને સાચવશો? ભણાવશો?’ એ દિલદાર સંબંધીએ બમણા જોરથી પડઘો પાડ્યો. સાત જ વર્ષનો શ્રીકાન્ત હૈદ્રાબાદની ખાસ જરૂરિયાતવાળા બાળકોની શાળામાં ભરતી થઈ ગયો.

એ સાથે શ્રીકાન્ત બોલ્લાનું જીવન બદલાઈ ગયું. એના કાળાડિબાંગ જીવનમાં સરસ્વતીદેવીની અસીમ કૃપાનાં તેજસ્વી કિરણો વરસવાં લાગ્યાં. ભણવાની સાથે સાથે શ્રીકાન્ત ચેસ અને અંધ બાળકો વચ્ચે રમાતી ક્રિકેટ પણ રમતો થઈ ગયો. મોટા ભાગે આખા ક્લાસમાં પહેલો નંબર રાખતો શ્રીકાન્ત સમયના વહેણ સાથે દસમા ધોરણ સુધી પહોંચી ગયો.  ૯૦ ટકા માર્ક સાથે શ્રીકાન્તે આ કોઠો પણ પાર કરી દીધો.

પણ બીજો હિમાલય એની સામે ખડો થઈ ગયો. ગણિત અને વિજ્ઞાન એના રસના વિષયો હતા. તેને વિજ્ઞાન પ્રવાહમાં આગળ વધવું હતું. પણ શાળાએ એને એ માટે પરવાનગી આપવા ધરાર ઈન્કાર કરી દીધો. હૈદ્રાબાદનાં સગાંને તેને માટે પોતાના સગા દીકરા જેવો પ્રેમ હતો. એ ખમતીધર આદમીએ શ્રીકાન્ત વતી રાજ્યના શિક્ષણ ખાતા સામે કોર્ટમાં કેસ કર્યો અને આદુ ખાઈને શ્રીકાન્ત માટે લડ્યા! છ મહિના પછી રાજ્યના શિક્ષણ ખાતાએ ઝૂકી જવું પડ્યું. વિજ્ઞાન પ્રવાહમાં શ્રીકાન્તની યાત્રા આગળ વધવા માંડી. ક્લાસના એના દિલોજાન દોસ્તોએ એને પ્રયોગોમાં મદદ કરવાનું માથે લીધું.

બે વર્ષના અંતે ૯૮ ટકા માર્ક અને ઝળહળતી સફળતા સાથે શ્રીકાન્ત એની શાળામાં પહેલા નંબરે અને રાજ્યના પહેલા દસ રેન્કરોમાં ધરાવી, બારમું પાસ થઈ ગયો. હૈદ્રાબાદની એક સ્થાનિક વિજ્ઞાન કોલેજમાં પણ એની ઝળહળતી સફળતાના કારણે એડમિશન મળી ગયું. ચાર વર્ષ બાદ અંધ શ્રીકાન્ત વિજ્ઞાનનો સ્નાતક બની ગયો. અને તે પણ ગોલ્ડ મેડલ જીતીને જ તો !

શ્રીકાન્તની મહત્ત્વાકાંક્ષા દેશની અવ્વલ નંબરની ગણાતી IITમાં જોડાવાની હતી. પણ ત્યાંથી ધરાર ‘ના’ આવી ગઈ. પણ હવે આ અંધ પક્ષીનાં આંતર ચક્ષુ અને હિમ્મત ખૂલી ગયાં હતાં. તેની પાંખો હવે ‘જોનાથન લિવિન્ગ્સ્ટન સીગલ’ની કની જોરભેર વિંઝાવા લાગી હતી. આકાશની પેલે પાર આંબવાનાં તેનાં સ્વપ્ન હતાં.  શ્રીકાન્તે દેશની બહાર મીટ માંડી અને અમેરિકાની ખ્યાતનામ કોલેજોમાં પોતાનાં પતરાળાં પાથરવા માંડ્યા. એના સૌ સગાં, દિલોજાન મિત્રો અને કોલેજના સ્ટાફના આશ્ચર્ય વચ્ચે આ પ્રજ્ઞાચક્ષુ યુવાનને એક નહીં પણ ચાર ચાર યુનિવર્સિટીઓએ કોઈ જાતના ખર્ચ વિના જોડાવા આમંત્રણ મોકલી દીધાં – Stanford, MIT, Carnegie Mellon and Berkely!

શ્રીકાન્ત એન્જિનિયરિંગ માટેની વિશ્વની અવ્વલ નંબરની MIT( Boston) માં જોડાઈ ગયો. તે MITનો પહેલો આંતરરાષ્ટ્રીય, અંધ વિદ્યાર્થી હતો. મસ મોટા એના કેમ્પસમાં જુદા જુદા વર્ગોમાં જવા માટે ખાસ્સું ચાલવું પડતું હોય છે. શ્રીકાન્ત બધે પહોંચી જતો અને ક્લાસમાં એ મોટા ભાગે સૌથી પહેલો પહોંચી જતો. તેના એક પ્રોફેસરે પણ આ ચીવટ માટે તેની સરાહના કરી હતી. બે જ વર્ષ અને તે MITમાંથી પણ ઝળહળતી સફળતા સાથે સ્નાતક બની બહાર આવ્યો. MITના એક સામાયિકમાં શ્રીકાન્તે લખેલ એક લેખ આ રહ્યો ….

http://web.mit.edu/angles/2010_Srikanth_Bolla.html

ભારતના  ભૂતપૂર્વ રાષ્ટ્રપતિ સ્વ. અબ્દુલ કલામે પણ તેની સફળતાનું અભિવાદન કર્યું હતું .

pastedGraphic_1.png

એક ઓર ઊંચી ઊડાણ અને શ્રીકાન્ત બોલ્લાએ વિશ્વ વિખ્યાત હાર્વર્ડ કોલેજમાંથી એમ.બી.એ.ના શિખરને પાર કરી દીધું. કાળાંડિબાંગ ભવિષ્ય માટે જ જન્મ લીધેલા આ અભિમન્યુએ જીવનના સાત નહીં પણ અનેક કોઠા પાર કરી દીધા. શ્રીકાન્ત માટે હવે જીવનમાં કાંઈક કરી બતાવવાના બધા એક્સપ્રેસ હાઈવે ખુલ્લા થઈ ગયા.

શ્રીકાન્તે ધાર્યું હોત તો, તેને આ પદવીઓનાં કારણે અમેરિકામાં મોટા પગારની નોકરી મળી શકતી હોત. તેની પાસે એ માટે સારી સારી ઓફરો પણ હતી. પણ શ્રીકાન્ત સ્વદેશને અને પોતાના જેવા યુવાનો અને ખાસ તો બાળકોને પડતી મુશ્કેલીઓ ભૂલ્યો ન હતો. શ્રીકાન્તે દેશ પહોંચવા માટેની ફ્લાઈટ પકડી લીધી.

૨૦૧૭

હૈદ્રાબાદમાં આવેલી, ડિસ્પોઝેબલ ડીશો, પ્યાલા, વાડકા, લેમિનેટેડ કાગળ વિ. બનાવતી અને વર્ષે  ૭ કરોડનો વકરો કરતી ‘બોલન્ટ ઇન્ડસ્ટ્રી’નો શ્રીકાન્ત માલિક છે. તેણે કર્ણાટકના હુબળીમાં એક પ્લાન્ટ,  તેલંગણાના નિઝામાબાદમાં બે પ્લાન્ટ અને હૈદ્રાબાદમાં એક પ્લાન્ટ સ્થાપ્યા છે. શ્રી સીટીમાં સૌથી છેલ્લો સ્થાપેલો પ્લાન્ટ  માત્ર સૂર્ય શક્તિ વાપરે છે. .

હેદ્રાબાદની શાળામાં તેની શિક્ષિકા સ્વર્ણલતાએ શ્રીકાન્તની આ સફરમાં સતત સાથ અને દોરવણી આપ્યાં છે. તેનાં બધાં સાહસોમાં તેણે સક્રીય સાથ આપ્યો છે, એટલું જ નહીં. તે એ બધાંની સહ સંસ્થાપક પણ છે. બધા કારખાનાંઓમાં દાખલ થનાર કારીગરોને સ્વર્ણલતાની દોરવણી મુજબ તાલીમ આપવામાં આવે છે.

આ જ રીતે ઔદ્યોગિક ધીરાણકર્તા રવિ મંતા શ્રીકાન્તની સિદ્ધિઓ અને જુસ્સાથી એટલો બધા પ્રભાવિત થયા હતા કે, તેમણે બે વર્ષ પહેલાં એક પતરાંના શેડમાં પહેલું કારખાનું સ્થાપવા શ્રીકાન્તને પ્રોત્સાહિત કર્યો હતો, અને સારી એવી રકમ પણ ધીરી હતી. ત્રણ જ મશીન અને આઠ જ કારીગરોથી શરૂ થયેલું એ સાહસ અત્યારે ૫૦ કરોડની અસ્કયામતો ધરાવે છે. આજે પણ ઓફિસમાં દાખલ થતાં પહેલાં શ્રીકાન્ત કારખાનામાં લટાર મારે છે. એની જન્મજાત સૂઝથી મશીનના અવાજમાં થતા ફેરફારો પારખી લે છે. કોઈ મશીનમાં સમારકામની જરૂર હોય તો તેને તરત જ ખબર પડી જાય છે. તેના કારખાનાંઓમાં ૧૫૦થી વધારે કારીગરો કામ કરે છે, જેમાંના મોટા ભાગના કારીગરો કોઈને કોઈ જાતની શારીરિક ખોડવાળાં છે. તેણે અંધજનોને કોમ્પ્યુટરનું શિક્ષણ આપતી ‘સમન્વય’ નામની સંસ્થા પણ ચાલુ કરી છે. તેમાં અત્યાર સુધીમાં ૩,૦૦૦ બાળકોને કોમ્પ્યુટરની તાલીમ આપવામાં આવી છે. 

pastedGraphic_2.png

શ્રીકાન્તના શબ્દોમાં …

     “The world looks at me and says, ‘Srikanth, you can do nothing.’ I look back at the world and say ‘I can do anything’.”

TED  પર વીડિયો (Kindly embed it.)

https://www.youtube.com/watch?v=hxS5He3KVEM

https://www.facebook.com/theindianfeed/videos/1597456683649706/

સાભાર – The Better India 

સંદર્ભ – 

https://www.thebetterindia.com/51264/ceo-fifty-crore-blind-srikanth-bolla-bollant-industries/

https://yourstory.com/2015/12/srikanth-bolla-bollant-industries/

https://en.wikipedia.org/wiki/Srikanth_Bolla

http://spectrum.mit.edu/spring-2011/living-his-dream/

e.mail : surpad2017@gmail.com

Loading

પથ્થર પર કવિતા

બીજલ જગડ|Poetry|30 July 2022

કોઈ જાણીતો શ્વાસ આસ પાસ લાગે છે,

લીલાં ઘાસ પર ઓસનો ઉજાસ લાગે છે.

તું મને ઝાકળથી ભીંજવી દે ચિરંતનકિશોરી,

તારી આંખની છાબમાં હર્ષનો ઊલ્હાસ લાગે છે.

અજાણ્યાં પેટાળમાંથી ફૂટેલાં ફૂલો શ્વાસ લેતાં,

પુષ્પની આંખે વહેતું ઝાકળ, રાત રડતી લાગે છે.

શ્વાસે શ્વાસે ઊંડે ખૂબ ઊંડે વસંત છે મહોરી,

પાનખરે મૌસમ પાસે ફૂલ માંગ્યું લાગે છે.

લીલી આશા વસુંધરાને તાજગી કેમ અર્પે,

કેટલીક સૂકી નામહીન વેલ ઝૂલતી લાગે છે.

ઊંડા નદીનાં શાંત પાણીમાં ખૂલે કઠોર દ્વારા,

જળ સ્વરૂપે પથ્થર પર કવિતા લખાઈ લાગે છે.

ઘાટકોપર, મુંબઈ
e.mail : bijaljagadsagar@gmail.com

Loading

કોરાંભીનાં સ્મરણો (૪)

સુમન શાહ|Opinion - Opinion|30 July 2022

મને બે જ રમત આવડે છે : ટેબલ ટેનિસ અને ચેસ. ટેબલ ટેનિસ તો વરસોથી છૂટી ગઈ છે. ચેસ અમે પતિપત્ની બહુ રમતાં. કૉલેજ જવાનો સમય થઈ જાય તો પણ છોડી ન્હૉતાં શકતાં. ચેસ પુત્રોને શીખવી. સાહિત્યકાર-મિત્રો ઘરે આવતા, દરેકને દીકરા પૂછે – મારી જોડે ચેસ રમવી છે, અન્કલ? અન્કલ હા તો પાડે પણ ઉપરાછાપરી બેત્રણ વાર હારીને જાય. હવે હું કોઇ કોઇ વાર પૌત્રો અને પૌત્રી જોડે ચેસ રમું છું, પણ હમેશાં હારું છું. જીતું ત્યારે પૌત્રી એમ કહે છે કે – આઇ ગેવ અવે ફોર યુ દાદા. મારે હસવું પડે છે. તેમછતાં, ચેસ મને ગમે છે, એટલા માટે કે એ બુદ્ધિની રમત છે, મગજ કસવું પડે. જ્યારે, પાનાંની રમતમાં નસીબ વધારે કામ કરે છે, કેમ કે પાનાં તમારે પસંદ કરવાનાં નથી હોતાં, તમારે ભાગે જે આવ્યાં હોય એ …

હું દસેક વર્ષનો હોઈશ. અમારી ખડકીની બાજુની ખડકી ત્રિકમજીની ખડકી, છેડે ત્રિકમજી ભગવાનનું મન્દિર. મોટા ભાગનાં ઘર બંધ હોય, એ લોકો ગામડે રહેતાં હોય, લગનસરામાં જ આવે. તે દિવસે બપોરનો સમય હતો. ચોપાસ શાન્તિ હતી. એક ઘરના ઓટલે ભૈબંધો જોડે હું પાનાં રમવા લાગેલો, રમવા શું, રમતાં શીખી રહ્યો’તો. પાછળથી આવીને પિતાજીએ એવી થપ્પડ મારેલી, જેને માત્ર ‘જોરદાર’ જ કહી શકાય. યાદ કરું તો એનો અવાજ પણ સંભળાય છે. એ દિવસ પછી હું પાનાં કદી રમ્યો નથી.

ગણિતજ્ઞ અને ઇજનેર ક્લૉડ શૅનને ૧૯૫૦માં કહેલું કે કમ્પ્યૂટરને પણ ‘પ્રોગ્રામ્ડ્’ કરીને ચેસ રમતાં કરી શકાય. આર્ટફિશ્યલ ઇન્ટેલિજન્સ ક્ષેત્રે કામ કરતા કમ્પ્યૂટર વિજ્ઞાનીઓએ રચેલા પ્રોગ્રામ્સની ભૂમિકાએ ચેસ વિશે સંશોધનો થયાં ને ધાર્યાં પરિણામ પણ મળ્યાં. કહેવાય છે કે મનુષ્ય કરતાં અનેકાનેક ગણા ચાતુર્યથી કમ્પ્યૂટર ચેસ રમી શકે છે. હવે જો કમ્પ્યૂટર ચેસ રમી શકે તો આજે દુનિયાભરમાં રમાતી વિડીઓ ગેમ્સ કેમ નહીં? મારા ત્રણેય પૌત્રો ભણેગણે પછી કલાકો લગી વિડીઓ ગેમ્સ રમે છે. એ ઇન્ટરઍક્ટિવ છે, ‘કમ્પ્યૂટર સરક્રિટ્રી’-થી ચાલે છે. ૧૫ વર્ષનું ‘યૂટ્યુબ’ ૨૦૨૨માં ૮૦૦ મિલિયનથી પણ વધુ વિડીઓઝનું યજમાન બન્યું છે. મને કુતૂહલ ઘણું છે કે વિડીઓ ગેમ જાણું અને રમું. ક્યારે શક્ય બનશે? નથી ખબર.

 

પણ શક્ય બની ને પછી અશક્ય થઇ પડી એ રમતોની વાત કરું. ક્રિકેટને ‘બૉલબૅટ’ કહેતા હતા. ભીંતે કૉલસાથી ત્રણ સ્ટમ્પ દોરવાના. બૅટ, જેવું પણ હોય, ચાલે. બૉલ, ગાભાનો બનાવેલો હોય. ગાભાના બૉલથી કોઇ કોઇ વાર રમેલો, પછી નહીં, કેમ કે, પછી તો રબરના હાર્ડ બૉલ ને બૂચ બૉલ આવવા લાગેલા અને એ પછી, ક્રિકેટના રીયલ બૉલ. આંખ ફૂટી જવાની બીક બતાવાયેલી એટલે એ રમત પણ છોડી દીધી.

ક્રિકેટ વિશે ઉદાસીન થઈ ગયો છું. લોકોની જેમ મૅચ જોવાની મજા નથી લઈ શકતો. એટલી બધી ફુરસદ ક્યાંથી લાવવી? મનમાં એક જ સ્પષ્ટતા સ્થિર થઈ છે – ક્યારેક ને ક્યારેક ચૉગ્ગો કે છગ્ગો વાગે જ છે, ક્યારેક ને ક્યારેક ખેલાડી ક્લીન બોલ્ડ કે કૅચઆઉટ થાય જ છે. ત્યાં લગી બધા કસરત કરે છે, જેને ફિલ્ડિન્ગ કહેવાય છે, જોનારા પણ ભલે બેઠા બેઠા, ફિલ્ડિન્ગ જ ભરતા હોય છે …

હુતુતુ રમતાં એક વાર ઘૂંટણ છોલાઈ ગયેલો, એટલે, એ રમત પણ છોડી દીધી. મને ખોખો લંગડી ગિલ્લી-દણ્ડા અને સતોડિયું ફાવે. એમાં વૅકેશનોના કેટલાક દિવસ વાપરી શકતો’તો. બાકી મને તાલાવેલી એ વાતની હોય કે ક્યારે ગામની ‘સયાજીવિજય’ લાઈબ્રેરીએ પ્હૉંચું, વાર્તાની ચૉપડી મેળવું, ને ક્યારે ઘરની બારીએ બેસીને વાંચવા માંડું.

સતોડિયા જેવી જ રમત : ગામના તળાવની પાળે બેસી પાણી પર ઠીબરીને છલ છલ કરતી શક્ય એટલા જોરથી દૂર દૂર મોકલી બતાવવાની. મને યાદ છે એ રમત મને ગોઠી ગયેલી, કેમ કે મારા નિરાશ મનને શાન્ત કરી દેતી. નિરાશાનો એક પ્રસંગ, બી.એ.માં ફર્સ્ટ ક્લાસ માટે માત્ર ત્રણ માર્ક્સ ખૂટેલા, એ. પ્રેમભંગ જીવલેણ નિરાશાનો પ્રસંગ. ઠીબરી દોડતી દૂર જઇને ડૂબી ગયેલી, પાણીમાં વર્તુળો જનમેલાં, શમેલાં, એ પછી બીજી ઠીબરી મોકલેલી. મારું જોર આપોઆપ થોડું ઓછું થઈ ગયેલું. હરેક પ્રસંગે મિત્ર સાથે જ બેઠો હોય … કશું બોલી શકાતું ન્હૉતું …

તત્ત્વાર્થમાં સાહિત્યકલા રમત છે, ક્રીડા, લીલા. એ વિશે તો કહેવું જ જોઈએ. એ રમત છે તેમછતાં સરળ નથી એટલી કુટિલ અથવા હઠીલી છે. એ અર્થમાં કે કલાસિદ્ધિ માટે એ પોતાને પણ, સાહિત્યિકતાને પણ, ઉલ્લંઘી જવા કહે છે. એટલા માટે કે શબ્દરમત અને શબ્દલીલા વચ્ચે ભેદ છે. કોઈ કોઈ સર્જકને વરસો લગી એમ જ લાગ્યા કરે કે પોતે ભાષાપ્રભુ છે, પણ ઊલટું હોય, એને ખબર જ ન હોય કે ક્યારનો એ ભાષાના પ્રભુત્વ હેઠળ જીવે છે. મને શબ્દરમતની ચીડ છે. મારીમચડીને ઊભા કરેલા રદીફ-કાફિયા અને તાણીતૂંસીને સાધેલી પ્રાસાનુપ્રાસી મને ગુસ્સે કરે છે. નર્મદ તો પાછો એમ કહે કે નશો કર્યા પછી લખ્યું છે ! આદિ મધ્ય અન્ત-નો ભલે અદૃશ્ય પણ વિકાસ જોવા ન મળે એ સ્વૈર અને ખાલી ભાષાના ઘોડે પણાલેલાં અછાન્દસ કાવ્યો પણ મને પજવે છે.

મારા “આધુનિક ગુજરાતી કવિતા અને સર્જક ચેતના” પુસ્તકમાં આ ફરિયાદને મેં વીગતે નિરૂપી છે. ૧૯૮૮ જેટલા વહેલા સમયમાં મેં ‘ફારબસ’-ના ઉપક્રમે અછાન્દસકાર કવિમિત્રો સમક્ષ વ્યાખ્યાન આપેલું, એમાં આ ફરિયાદ કેન્દ્રમાં હતી.

‘શબ્દલીલા’ જ સ્પૃહણીય શબ્દ છે, એ મને હમેશાં આહ્લાદ આપે છે. બાણ “કાદમ્બરી”-માં કે જયદેવ “ગીતગોવિન્દ”-માં શબ્દ જોડે ઘણુંક રમે છે પણ ક્યાંક ક્યાંક છાના રહીને ‘રમે છે’ એટલે કે, કથનકલા કે કાવ્યત્વસિદ્ધિનો એમનો હેતુ સૃષ્ટિના હેતુની જેમ ત્યારે અગમ્ય રહે છે. બૅકેટે “વેઇટિન્ગ ફૉર ગોદો”-માં અહેતુક દેખાતી પણ ભારે હેતુસાધક શબ્દલીલા કરી છે, જ્યારે, “એક ઉંદર અને જદુનાથ”-માં લા.ઠા. અને સહલેખક સુભાષ શાહે ઝાઝી શબ્દરમત કરી છે.

એ પ્રકારે લા.ઠા.એ કોરા કાગળમાં બૂમ પાડી ને પછી એક યા બીજી રીતે કહ્યા જ કર્યું કે ભાષા કેવી તો માયાવી છે, છેતરામણી છે, વ્યર્થ છે, વગેરે વગેરે. મારા મિત્ર હતા એ, મેં એમને પૂછેલું – આગળ શું? તો કહે : નથી ખબર : માધ્યમસભાનતા આધુનિકોએ ખાસ્સી કેળવી હતી, લા.ઠા.એ એનો છેવટ લગીનો કસ કાઢેલો. એ મોટી વાત હતી કે એમણે ભાષાની સ્વયંભૂ મર્યાદાઓ બતાવી, પણ એ પછી બતાવ્યા જ કરી, વારંવાર બતાવ્યા કરી. એટલે અફસોસની વાત એ બની કે એથી આગળ તેને વટી જનારું અદકેરું અનવદ્ય કશું તેઓ ન સરજી શક્યા. એમનાં કેટલાંક કાવ્યોનાં ગદ્યાન્તર કરી લઈએ તો કેટલીક રચનાઓ ભાષા વિશેના નિબન્ધ લાગે છે.

એ કસોટીએ બીજા મહાન મનાઇ ગયેલા અછાન્દસકારોનાં કાવ્યોને પણ ચકાસી જોવાં જરૂરી છે. ખાસ તો આપણે એ શોધ્યું નથી કે એ કવિઓની કાવ્યભાષા વાણીના ‘વૈખરી’ અને ‘મધ્યમા’ પ્રકારોથી આગળ વધી શકી છે કે કેમ. સરખાવો : રાજેન્દ્ર શાહની કાવ્યસૃષ્ટિમાં કેટલીયે વાર ‘પશ્યન્તિ’ અને ‘પરા’ વાણીના આવિષ્કારો અનુભવાય છે. આપણે શોધ્યું નથી કે એ કવિઓ માત્ર લિન્ગ્વિસ્ટિક સર્રીયાલિઝમથી આગળ વધી શક્યા છે કે કેમ. આપણે શોધ્યું નથી કે એ માત્ર લિન્ગ્વિસ્ટિક મીનિન્ગલેસનેસ છે કે કેમ.

એ કવિઓ ઓવરરેટેડ છે.

અતિવાસ્તવ અને અસંગતતા જીવન નામના એવા અતાગ કૂપમાં વસે છે કે માત્ર ભાષાકુશળ જનને તો એ નહીં જ જડે, સિવાય કે એનામાં તાગ લેનારી પ્રતિભા હશે. બાકી એ હાંફી જવાનો …

હું કહીશ કે એ કવિઓની રચનાઓમાં, લૅન્ગ્વેજ પ્રીસીડ્સ લાઈફ …

= = =

(July 30. 2022: USA)
સૌજન્ય : સુમનભાઈ શાહની ફેઇસબૂક દીવાલેથી સાદર

Loading

...102030...1,4391,4401,4411,442...1,4501,4601,470...

Search by

Opinion

  • આવ્યા આવ્યા દિવસો હડતાલના …
  • ૧૪૪મી કલમનો મનસ્વી ઉપયોગ : મૂળભૂત અધિકારોનું હનન છે.
  • સત્ય, તથ્ય અને નિસબતનો દસ્તાવેજ એટલે ડાર્વિનની આત્મકથા
  • રાજનીતિમાં વૈચારિક સફાઈના આગ્રહી: પંડિત દીનદયાલ
  • દમ પતી જાય એને દંપતી કહેવાય 

Diaspora

  • છ વર્ષનો લંડન નિવાસ
  • દીપક બારડોલીકરની પુણ્યતિથિએ એમની આત્મકથા(ઉત્તરાર્ધ)ની ચંદ્રકાન્ત બક્ષીએ લખેલી પ્રસ્તાવના.
  • ગાંધીને જાણવા, સમજવાની વાટ
  • કેવળ દવાથી રોગ અમારો નહીં મટે …
  • ઉત્તમ શાળાઓ જ દેશને મહાન બનાવી શકે !

Gandhiana

  • ગાંધી ‘મોહન’માંથી ‘મહાત્મા’ બન્યા, અને આપણે?
  • ગાંધીહત્યાના પડઘા: ગોડસેથી ગોળવલકર સુધી …
  • ગાંધીની હત્યા કોણે કરી, નાથુરામ ગોડસેએ કે ……? 
  • ગાંધીસાહિત્યનું ઘરેણું ‘જીવનનું પરોઢ’ હવે અંગ્રેજીમાં …
  • સરદાર પટેલ–જવાહરલાલ નેહરુ પત્રવ્યવહાર

Poetry

  • ગઝલ – 1/2
  • સખીરી તારો એ હૂંફાળો સંગાથ …
  • વસંતાગમન …
  • એ પછી સૌના ‘આશિષ’ ફળે એમ છે.
  • ગઝલ

Samantar Gujarat

  • ઇન્ટર્નશિપ બાબતે ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ જરા પણ ગંભીર નથી…
  • હર્ષ સંઘવી, કાયદાનો અમલ કરાવીને સંસ્કારી નેતા બનો : થરાદના નાગરિકો
  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!

English Bazaar Patrika

  • “Why is this happening to me now?” 
  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory
  • Economic Condition of Religious Minorities: Quota or Affirmative Action
  • To whom does this land belong?

Profile

  • તપસ્વી સારસ્વત ધીરુભાઈ ઠાકર
  • સરસ્વતીના શ્વેતપદ્મની એક પાંખડી: રામભાઈ બક્ષી 
  • વંચિતોની વાચા : પત્રકાર ઇન્દુકુમાર જાની
  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved