Opinion Magazine
Number of visits: 9447116
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

GODને બદલે DOG ભણાવીએ છીએ, તેની બધી મોંકાણ છે … 

રવીન્દ્ર પારેખ|Opinion - Opinion|7 April 2023

રવીન્દ્ર પારેખ

આપણે GODને બદલે DOG ભણાવવાનું ચાલુ કર્યું તે જ ખોટું થયું. GODથી અવળું તો DOG જ થાયને ! હવે અવળું ભણાવો તો ગોડનું તો કૈં બગડતું નથી, પણ ડોગને ચડી વાગે તેમાં નવાઈ નથી. આમ પણ ઊંધું મારવામાં આપણને કોઈ પહોંચે એમ નથી. CUT-કટ કરીએ, BUT-બટ કરીએ, પણ PUT-પટ કરતાં નથી. છોકરાંને મારી મારીને પુટ કરાવીએ છીએ ને છોકરું પૂછે કે PUT- પટ કેમ નહીં ને પુટ જ કેમ તેનો કોઈ જવાબ આપણે આપતાં નથી. હોય તો આપીએને ! ગોડને બદલે ડોગ કેમ, તેનો ય કોઈ જવાબ છે? માળા, ગોડની ને પાઠમાળા, ડોગની ! ડોગ બધે જ ભણાવાય છે, પણ ગોડ, ભણાવવામાં કેટલો આવે છે તે જાતને પૂછવા જેવું છે. પછી કૂતરાં કરડે તેમાં નવાઈ નથી. ડોગ એટલે કૂતરો, તે પાછું કહેવું પડે, અંગ્રેજી મીડિયમ ખરુંને ! ડોગ જાણે, પણ કૂતરો ય હવે જાણતો હશે કે કેમ તે તો એ જ જાણે. કૂતરાને ય હવે કૂતરો કહીએ તો કરડવા દોડે છે. એને ય ડોગ કે ટોમી કહો તો જ તમારી સામે જુએ. શું છે કે આ બધી ફોરેનની ઓલાદો છે ને ફોરેનમાં જ રહેતી હોય તેમ અહીં રહે છે. કેટલાંક સંસ્કૃતાઇઝ્ડ પણ છે. તેને કૂતરો કહો તો ભસે, તેને શ્વાન કહેવો પડે. શ્વાન કહો તો જ ‘વાન’ ઊઘડે.

પણ હું તો કૂતરાને કૂતરો જ કહીશ. એ ડોગ, બોગ બોલવાનું આપણને નહીં ફાવે ને શ્વાન તો નહીં જ ! તે એટલે કે મને શ્વાને નહીં, કૂતરાએ ઘણી વીતાડી છે. આમ તો કૂતરો વફાદાર પ્રાણી છે, પણ તે પ્રાણી છે તે ભૂલવા જેવું નથી ને વફાદાર તો માણસ જ નથી રહ્યો, તો પ્રાણી શું કામ રહે? કમ સે કમ કૂતરો મને વફાદાર રહ્યો નથી. શું છે કે ઘર આગળ એક કૂતરો પડી રહેતો હતો. ન હું એને નડતો હતો કે ન એ મને જોવા રાજી હતો. એક દિવસ ઉતાવળે બહાર જવા નીકળ્યો ને બારણું એને ઠોકાયું. પછી એ મને ઠોકાયો. એવો ઠોકાયો કે ચૌદ ઇન્જેકશન વગર ઊખડ્યો નહીં ! એક પછી એક ઇન્જેક્શનો જ એટલાં ખાધાં કે બીજું કશું ખાવાનું રહ્યું જ નહીં. એ પછી બારણામાં હું પડી રહું છું, પણ કોઈ કૂતરાને હું બારણે પડી રહેવા દેતો નથી. એ પછી બીજો પ્રસંગ વધારે દારુણ છે. સ્કૂટર પર મિત્ર સાથે જઇ રહ્યો હતો, ત્યાં ડિવાઇડર કુદાવીને એકદમ એક કૂતરો સામે આવી ગયો. એને બચાવવા જતાં હું ના બચ્યો. મિત્ર એક તરફ, સ્કૂટર બીજી તરફ ને હું ચત્તોપાટ સડક પર. કોઈને કૈં ન થયું. કૂતરો પણ કૈં ન બન્યું હોય તેમ પૂંછડી દબાવીને દોડી ગયો. માત્ર હું જ હોસ્પિટલે પહોંચ્યો ને બે ઓપરેશન પછી ઘર ભેગો થયો. ફેર એટલો પડ્યો કે કૂતરો તો સીધો ચાલી ગયો, પણ એ પછી હું સીધું ચાલી શક્યો નથી.

એ પછી દુનિયામાં કોરોના આવ્યો. આખી દુનિયાને તાળું લાગી ગયું. બધે જ લૉકડાઉન. એકાદ બે દિવસ નહીં, પણ મહિનાઓની સાદી જેલ માણસને લાગી ગઈ. લોક, ડાઉન થતું ગયું ને અનુભવ લૉકઅપનો થતો ગયો. મારી હાલત એટલી ખરાબ કે એકનું એક ખાવાનું જ મહિનાઓથી ખાતો હોઉં તેમ પેટ ભરતો રહ્યો. પેટ પણ તો એકનું એક જ હતું, તો ખાવાનું નવું ક્યાંથી હોય? મૂળ સુરતીઓ બહુ સોસવાયા. લોચાલાપસી વગર ચાલે નહીં એવા સુરતીઓ ઘરમાં ગોંધાઈ રહે એ કોઈ રીતે પરવડે એમ ન હતું. અઠવાડિયે દમણને  માણનારા, દમનને કેમ માને? સુરતીઓ પાસેથી દમણ ને ખમણ લઈ લો તો એ તો વગર કોરોનાએ જ મરી જાય એ કહેવાની જરૂર નથી, પણ આ બધાંમાં સૌથી મુક્ત હતાં કૂતરાંઓ. કમાલ તો એ હતી કે કોરોના પહેલાં માણસો રખડતા હતા ને કૂતરાં પટ્ટે બંધાયેલાં હતાં. કોરોનામાં કૂતરાંઓ રખડતાં હતાં ને માણસો પટ્ટે બંધાયા હોય એમ ઘરોમાં ગોંધાયેલા ને ગંધાયેલા હતા. કૂતરાં બહાર માણસો જેવાં જ બેફામ થઈ ગયાં હતાં. ગમે ત્યાં મોં મારી આવતાં હતાં. બીજા શહેરોની તો ખબર નહીં, પણ કોરોનાને કારણે સુરતનાં  કૂતરાંઓ માણસો જેવાં થઈ ગયાં હતાં. બે આંખ તો હતી, પણ બે આંખની શરમ નડતી ન હતી. કોરોનામાં કોઈ રોકનારું, ટોકનારું રહ્યું ન હતું. જે ટોકે, ઠોકે એવા હતા તે માણસો ગુજરી ગયા હતા અથવા તો ગુજરી જવા જેવા થઈ ગયા હતા, એટલે કૂતરાંઓને ફાવતું આવી ગયું હતું. તે ગુજરતાં ન હતાં, પણ ગુજારી રહ્યાં  હતાં.

સાચું ખોટું તો ઉપરવાળો જાણે, પણ કૂતરાં હાળાં બહુ ફાંકો રાખતાં થઈ ગયાં હતાં. કોઈ પૂછનારું જ ન હોય તેમ ગમે ત્યારે ભસતાં હતાં. ભસતાં કૂતરાં કરડે નહીં એવું કહેવાય છે, પણ એની ખબર આપણને એટલે કે માણસોને છે, એની ખબર કૂતરાંને છે જ એની ખબર આપણને નથી. એક વાર એક કૂતરો ભસતો હતો એટલે મને એમ કે ભસે છે, તો નહીં કરડે, પણ એ તો રાક્ષસી દાંત દેખાડતો એવો ધસ્યો કે આંખ સામે ચૌદ ઇન્જેક્શનો ફરકી ગયાં. જેમ તેમ જીવ બચાવતો હું ઘરમાં ઘૂસી આવ્યો ને કૂતરો બદલો લેવાની ગણતરી સાથે પાછો ફરી ગયો. જતાં જતાં પૂંછડી ‘તને જોઈ લઇશ’ એ સ્ટાઇલમાં હલાવતો ગયો. મને થયું કે એની પૂંછડી પર ગરમ અસ્ત્રી ફેરવી દઉં, પણ પછી થયું કે કૂતરાની પૂંછડી વાંકી તે વાંકી, એ કદી સીધી ન થાય, એટલે મેં અસ્ત્રી કપડાં પર ફેરવવા માંડી.

સાચું કારણ તો ખબર નથી, પણ કોરોના પછી કૂતરાઓ આક્રમક ખૂબ થઈ ગયા છે. અત્યારે તો વાવર ચાલતો હોય તેમ ઠેર ઠેરથી કૂતરા કરડવાના સમાચારો આવવા લાગ્યા છે. રોજ રોજ સિવિલ ને સ્મીમેરમાંથી ‘કરડ’ બુલેટિન બહાર પડવાં લાગ્યાં છે. એ પણ છે કે આ જંગલીઓ હવે કરડીને જ રહી જતાં નથી, પણ નાનાં બાળકોનો પૂરો શિકાર કરે છે. કૂતરાં હાળાં માનવભક્ષી બને એ તો કેમ સહન થાય? રોજના અંદાજે સો લોકોનો કૂતરાંઓ નાસ્તો કરે છે. એ માણસ નહીં, પણ બર્ગર હોય તેમ ગમે ત્યાં દાંત બેસાડે છે ને એવા બેસાડે છે કે ઘણાંને તો હજારોની ઉઠાડે છે.

કોઈ સજ્જને તો રખડતાં કૂતરાંને ઈન્ડોર સ્ટેડિયમમાં પૂરી દેવાની ભલામણ પણ કરી છે. શું છે કે આમ પણ સ્ટેડિયમમાં હવે માણસો પુરાય એમ નથી, તો છો થોડા દિવસ કૂતરાં એન્જોય કરતાં. એ બહાને સ્ટેડિયમનો ઉપયોગ તો થશે. મને પાકો વહેમ છે કે પાકિસ્તાનના આતંકવાદીઓ કૂતરાંના મેકઅપમાં સુરતમાં ઘૂસી આવ્યાં છે. જે રીતે એ જ્યાં ત્યાં બાચકાં ભરે છે, એ પરથી પાકિસ્તાનનો ભૂખમરો અહીં કેરી ફોરવર્ડ થયો હોય એમ લાગે છે. એ તો સુરત મ્યુનિસિપલ કોર્પોરેશન તપાસ કરે તો ખબર પડે, પણ કોર્પોરેશનને કોઈકે કહેવું પડશે કે એ એનું કામ છે, તે વગર એને યાદ આવવાનું મુશ્કેલ છે. કોર્પોરેશનને મેમરી લેનની અને મેમરી લોસની તકલીફ બહુ જૂની છે. એ ઓરિજિનલ છે ને વળી સીઝનલ છે. એને યાદ અપાવતાં રહેવું પડે કે હવે કેરીની સીઝન આવવાની. એ પહેલાં હવે કૂતરાંની સીઝન ચાલે છે તો એકાદ બે તો પકડો ! એને યાદ આવશે તો પકડશે પણ ખરા ને નહિ તો કેરીની સીઝનમાં તો ગમે તેનાં ગોટલા કાઢીને જ રહેશે. કોર્પોરેશન કામ તો કરે છે, પણ કૂતરાં પકડવાનું કામ એનું છે? એને માટે માસ્તરો ક્યાં નથી? હમણાં તો ઇલેક્શન પણ નથી, તો કૂતરાં તો પકડેને !

મને એવો વહેમ હતો કે આ કૂતરાંને નક્કી કોઈ ખાઉધરો રોગ વળગ્યો છે, આમ તો કોરોના જ હોવો જોઈએ, માણસને કોરો ના રાખે તો કૂતરાંને પણ કોરોના વળગી જ શકેને ! તે વગર આટલાં ખાઉધરાં ન થાય. મને હતું કે કોર્પોરેશન એનો ફોડ પાડશે, ત્યાં તો માતાજીએ ગરબો ગાયો. માતા હવે પિતામાં કે માતામાં એમ ગમે તેમાં આવે છે. તે આ વખતે માતા, માતાજીમાં આવ્યાં ને ધૂણ્યાં વગર બોલ્યાં – ભક્તજનો, ભગતડાંઓ, મારું માનો કે કૂતરાંઓને ડાયાબિટિસ થયો છે. ના, ના, મને દોઢડાયાબિટિસ નથી થયો, આ તો કૂતરાંઓને ડાયાબિટિસ છે એટલે એ આક્રમક થયાં છે. એમનો બ્લડ, યુરિન રિપોર્ટ પણ આવી ગયો છે. મેં જાતે પોતે એમનું યુરિન ટેસ્ટ કરાવ્યું છે, એટલે હવે એમને સુગર કંટ્રોલ કરવાની ગોળીઓ આપીશું તો એવરીથિંગ વિલ બી ઓલરાઇટ ! ડોન્ટ વરી. ખાવ હવાબાણ હરડે, કૂતરાં નહીં કરડે !

સાચું કહુંને તો કૂતરાંને પણ ડાયાબિટિસ હોય એવું તાજું જ્ઞાન મને છેક હમણાં લાધ્યું, પણ ખરી ફાળ તો એ પડી છે કે કૂતરાં અટકશે કે કેમ તે તો નથી ખબર, પણ આ માણસો કરડવાં લાગ્યાં તો એનાં કેટલાં ઇન્જેક્શનો મુકાવવાં પડશે તે કોઈ કહેશે, કારણ ડાયાબિટિસ તો એને પણ છે જને !

000

e.mail : ravindra21111946@gmail.com
પ્રગટ : ‘આજકાલ’ નામક લેખકની કટાર, “ધબકાર”, 07 ઍપ્રિલ 2023

Loading

7 April 2023 Vipool Kalyani
← ડિગ્રી તો કોઈ છુપાવતું હોય ? ગૌરવ કોઈ દિવસ લાંછન બની શકે ?
ચૂંટણી પંચની સ્વતંત્રતા, સ્વાયત્તતા અને નિષ્પક્ષતાની દિશામાં… →

Search by

Opinion

  • કમલા હેરિસ રાજનીતિ છોડે છે, જાહેરજીવન નહીં
  • શંકા
  • ગાઝા સંહાર : વિશ્વને તાકી રહેલી નૈતિક કટોકટી
  • સ્વામી : પિતૃસત્તાક સમાજમાં ભણેલી સ્ત્રીના પ્રેમ અને લગ્નના દ્વંદ્વની કહાની
  • મહિલાઓ હવે રાતપાળીમાં કામ કરી શકશે, પણ કરવા જેવું ખરું?

Diaspora

  • ૧લી મે કામદાર દિન નિમિત્તે બ્રિટનની મજૂર ચળવળનું એક અવિસ્મરણીય નામ – જયા દેસાઈ
  • પ્રવાસમાં શું અનુભવ્યું?
  • એક બાળકની સંવેદના કેવું પરિણામ લાવે છે તેનું આ ઉદાહરણ છે !
  • ઓમાહા શહેર અનોખું છે અને તેના લોકો પણ !
  • ‘તીર પર કૈસે રુકૂં મૈં, આજ લહરોં મેં નિમંત્રણ !’

Gandhiana

  • સ્વરાજ પછી ગાંધીજીએ ઉપવાસ કેમ કરવા પડ્યા?
  • કચ્છમાં ગાંધીનું પુનરાગમન !
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • અગ્નિકુંડ અને તેમાં ઊગેલું ગુલાબ
  • ડૉ. સંઘમિત્રા ગાડેકર ઉર્ફે ઉમાદીદી – જ્વલંત કર્મશીલ અને હેતાળ મા

Poetry

  • બણગાં ફૂંકો ..
  • ગણપતિ બોલે છે …
  • એણે લખ્યું અને મેં બોલ્યું
  • આઝાદીનું ગીત 
  • પુસ્તકની મનોવ્યથા—

Samantar Gujarat

  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!
  • ગુજરાતી અને ગુજરાતીઓ … 
  • છીછરાપણાનો આપણને રાજરોગ વળગ્યો છે … 

English Bazaar Patrika

  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory
  • Economic Condition of Religious Minorities: Quota or Affirmative Action
  • To whom does this land belong?
  • Attempts to Undermine Gandhi’s Contribution to Freedom Movement: Musings on Gandhi’s Martyrdom Day

Profile

  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • જયંત વિષ્ણુ નારળીકરઃ­ એક શ્રદ્ધાંજલિ
  • સાહિત્ય અને સંગીતનો ‘સ’ ઘૂંટાવનાર ગુરુ: પિનુભાઈ 
  • સમાજસેવા માટે સમર્પિત : કૃષ્ણવદન જોષી
  • નારાયણ દેસાઈ : ગાંધીવિચારના કર્મશીલ-કેળવણીકાર-કલમવીર-કથાકાર

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved