Opinion Magazine
Number of visits: 9458256
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

‘દોસ્તી’ના સુશીલ-સુધીર : દુઃખ તો અપના સાથી હૈ

રાજ ગોસ્વામી|Opinion - Opinion|8 December 2022

થોડા દિવસો પૂર્વે, રાજેશ્રી પ્રોડક્શનની ‘ઊંચાઈ’ ફિલ્મના રિલીઝ પ્રસંગે, રાજશ્રીની જ દોસ્તી આધારિત બીજી એક ફિલ્મ ‘દોસ્તી’(1964)ની વાત કરી હતી. તેમાં રામુ અને મોહન નામના પ્રજ્ઞાચક્ષુ અને અપંગ મિત્રોની વાર્તા હતી. એ બંને ભૂમિકા, અનુક્રમે, સુશીલ કુમાર સોમૈયા અને સુધીર કુમાર સવંત નામના નવોદિત કલાકારોએ ભજવી હતી. તેમના મર્મસ્પર્શી અભિનયના કારણે ’દોસ્તી’ ફિલ્મ એટલી બધી લોકપ્રિય થઇ હતી કે આ બંને કલાકારો રાતોરાત સેલિબ્રિટી બની ગયા હતા. ‘દોસ્તી’નો એ લેખ વાંચીને ઘણા વાચકોએ પૂછપરછ કરી હતી કે ‘દોસ્તી’ના એ બે ભાઈબંધ હિરો પછી ક્યાં ખોવાઈ ગયા?

હા, ‘ખોવાઈ ગયા’ એ શબ્દપ્રયોગ બરાબર છે. સામાન્ય રીતે, હિન્દી સિનેમા જગતમાં એવી અનેક સફળ વાર્તાઓ છે, જેમાં નવોદિત ફિલ્મ કલાકારોની પહેલી હીટ ફિલ્મ પછી તેમની કારર્કિદી સડસડાટ ચાલી નીકળી હોય. જેમ કે, ‘દોસ્તી’ ફિલ્મમાં જ સંજય ખાન નામનો એક નવોદિત કલાકાર પણ હતો, જે પાછળથી મોટો એક્ટર, પ્રોડ્યુસર અને ડિરેકટર બન્યો. એ સંજય એટલે ફિરોઝ ખાનનો નાનો ભાઈ.

અમુક બદનસીબ વાર્તાઓ એવી પણ છે, જેમાં કારકિર્દી અને જીવન બંને ઘોંટાઈ ગયાં હોય. સુશીલ-સુધીર એવા બદનસીબ લોકોમાંથી એક છે. શું થયું, કેમ થયું એ તો ખબર નથી, પરંતુ ‘દોસ્તી’ની તોતિંગ સફળતા પછી બંનેની ફિલ્મી કારકિર્દી લગભગ સમાપ્ત જ થઇ ગઈ. સુધીરે તો અમુક મરાઠી ફિલ્મોમાં કામ કર્યું હતું, પણ એને ગુજરાતી ભાષામાં ‘ચકલાં ચૂંથવા’નું જ કહેવાય. સુશીલ તો એ પછી ‘એર ઇન્ડિયા’માં ફ્લાઈટ પર્સર બની ગયો હતો.

2003 સુધી એ ‘એર ઇન્ડિયા’માં હતો અને મુંબઈના ચેમ્બુરમાં નવજીવન સોસાઈટીમાં રહેતો હતો. પછી નિવૃત્ત થઇને સૂકા મેવાનો ધંધો શરૂ કર્યો હતો. સુશીલે મુંબઈના માહિમમાં તેની પડોશમાં રહેતી બાળપણની મિત્ર કોશિ કોટવાણી સાથે લગ્ન કર્યા હતાં. આ કોશિના પરિવારનો મુંબઈના મસ્જિદ બંદર વિસ્તારમાં સૂકા મેવા અને આઈસ ફેક્ટરીનો ધંધો હતો.

સુશીલનો જન્મ 4 જુલાઈ 1945માં કરાચીના સિંધી પરિવારમાં થયો હતો. વિભાજન પછી તેનો પરિવાર નવસારી આવી ગયો હતો, ત્યાં કામધંધો જામ્યો નહીં એટલે મુંબઈ આવી ગયા. ત્યાં પૈસા માટે થઈને સુશીલે સિંધી ફિલ્મોમાં કામ શરૂ કર્યું હતું. એ પછી કાલા બજાર, ધૂલ કા ફૂલ, દિલ ભી તેરા હમ ભી તેરે, ફિર સુબહ હોગી, શ્રીમાન સત્યવાદી, સંપૂર્ણ રામાયણ અને ફૂલ બંને અંગારે જેવી ફિલ્મોમાં બાળ કલાકાર તરીકે કામ કર્યું હતું. ‘ફૂલ બંને અંગારે’ના કારણે જ રાજેશ્રીવાળા તારાચંદ બડજાત્યાનું ધ્યાન તેની પર પડ્યું હતું.

સુધીર સાવંત, મુંબઈના લાલબાગમાં જન્મ્યો હતો. તેના મામા ફિલ્મ સર્જક વી. શાંતારામની કંપની ‘રાજકમલ કલામંદિર’માં મેકઅપ-મેન હતા. ‘દોસ્તી’ પહેલાં સુધીર ‘સંત જ્ઞાનેશ્વર’ ફિલ્મમાં કામ કરી ચુક્યો હતો. ‘દોસ્તી’ પછી તેને બહુ ખાસ ફિલ્મો મળી નહોતી અને તેણે લગ્ન કરીને ફિલ્મોને અલવિદા ફરમાવી દીધી હતી.

સાઈઠના દાયકામાં જ એવી અફવા ફેલાઈ હતી કે એક કાર અકસ્માતમાં તેનું મોત થઇ ગયું છે અને તેમાં દિલીપ કુમારનો હાથ છે. બીજી અફવા એવી આવી હતી કે 1993નાં તોફાનો દરમિયાન તેના ગળામાં ચીકનનું હાડકું ભરાઈ ગયું હતું અને સમયસર ડોકટરની સારવાર ન મળતાં અવસાન થયું છે. ત્રીજી અફવા એવી હતી કે તે અન્ડરવર્લ્ડમાં જોડાઈને મૃત્યુ પામ્યો છે, પણ 2014માં તેની બહેન શ્રીમતી સુચિત્રા કોપકારે સોશ્યલ મીડિયામાં એક નિવેદન મારફતે ખુલાસો કર્યો હતો કે આ બધી અફવાઓ પાયા વગરની છે અને વાસ્તવમાં કેન્સરની બીમારીમાં તેનું 1993માં અવસાન થયું હતું.

2014માં, શિશિર કુમાર શર્મા નામના એક ફિલ્મ પત્રકારે, ચેમ્બુરમાં રહેતાં સુશીલ કુમારનો ફોન નંબર ખોળી કાઢ્યો હતો અને સંપર્ક સ્થાપીને રૂબરૂમાં મુલકાત લીધી હતી. એ મુલાકાતનો અહેવાલ ‘બીતે હુએ દિન’ નામના હિન્દી બ્લોગસ્પોટ પર ‘દુઃખ તો અપના સાથી હૈ’ શીર્ષક હેઠળ ઉપલબ્ધ છે. તેમાં તે આ પ્રમાણે પોતાની વાત બયાન કરે છે :

“હું 9 વર્ષનો હતો અને ચેમ્બુરમાં મ્યુનિસિપલ સ્કૂલમાં ભણતો હતો. મને ડાન્સનો શોખ હતો. ગણેશોત્સવ જેવા સાર્વજનિક કાર્યક્રમોમાં ડાન્સ કરતો હતો. કરાચીમાં અમારા પરિવારના એક મિત્ર કિશનલાલ બજાજ પણ મુંબઈમાં આવીને ફિલ્મોમાં કામ કરતાં હતા. તેમણે મારી ગરીબ માને પ્રસ્તાવ આપ્યો હતો કે 20 ટકા કમિશન પર છોકરાને ફિલ્મોમાં કામ અપાવી દઉં.

“1958માં બનેલી સિંધી ફિલ્મ ‘અબાના’ મારી પહેલી ફિલ્મ. રાજશ્રીવાળા તારાચંદની પુત્રી રાજેશ્રીને મારી હિન્દી ફિલ્મ ‘ફૂલ બંને અંગારે’માં મારું કામ ગમ્યું હતું અને તેણે જ મારી ભલામણ કરી હતી. તારાચંદ 1959ની બાંગ્લા ફિલ્મ ‘લાલુ-ભાલુ’ને હિન્દીમાં ‘દોસ્તી’ નામથી બનાવા માંગતા હતા. તેમના માણસે મારો સંપર્ક કર્યો હતો અને તેમની ઓફિસમાં મને ફિલ્મના નિર્દેશક સત્યેન બોઝ તેમ જ સુધીર સાવંતનો ભેટો થયો હતો.

“મહિને 300 રૂપિયાના પગારે 3 વર્ષ માટે અમારો કોન્ટ્રાકટ થયો હતો. ફિલ્મ રિલીઝ થઇ અને જબરદસ્ત હિટ થઇ (આપણે એ ફિલ્મ વિશે અગાઉના લેખમાં વાંચ્યું છે). તારાચંદ બડજાત્યા મને અને સુધીરને લઈને બીજી એક ફિલ્મની તૈયારી કરી રહ્યા હતા. એ વખતે સુધીરને મદ્રાસની ‘એમ.વી.એમ.’ની એક ફિલ્મ ‘લાડલા’ માટે મદ્રાસ જવાનું થયું. એમાં રાજશ્રીની આગલી ફિલ્મ ઠપ્પ થઇ ગઈ.

“તારાચંદજીએ મને વાયદો કર્યો હતો કે મને જલદી બોલાવશે. બીજી બે ફિલ્મો, ‘ગુનાહો કા દેવતા’ (1967) અને ‘અનોખી રાત’ (1968) માટે પણ મારી વાત ચાલતી હતી, પણ એમાં ય કંઈ વળ્યું નહીં. મારું મન ઉખડી ગયું અને હું ભણવામાં લાગી ગયો. 1968માં, તારાચંદજીએ વાયદા પ્રમાણે ‘તકદીર’ ફિલ્મમાં મને ભૂમિકા આપી હતી. ફિલ્મ ચાલી પણ હતી, પરંતુ મેં ફિલ્મોમાંથી રુખસદ લેવાનું નક્કી કરી નાખ્યું હતું.

“જય હિંદ કોલેજમાંથી બી.એ. કરીને મેં ‘એર ઇન્ડિયા’માં ફ્લાઈટ પર્સરની નોકરી લઇ લીધી હતી. 1973માં આવેલી દેવ આનંદની ‘હીરા-પન્ના’ ફિલ્મમાં વિમાનની અંદરના એક દૃશ્યમાં ફ્લાઈટ પર્સર તરીકે હું દેખાઉં છું. એ પછી એ નોકરી જ કરી અને એમાં જ નિવૃત્ત થયો. કંઇક અંશે મારી અસલી જિંદગી ‘દોસ્તી’ના રામુ જેવી છે. એની જેમ મેં પણ ભીષણ ગરીબી અને દુઃખ જોયું હતું. ફિલ્મનું એક ગીત મને કાયમ ગમતું રહ્યું છે; સુખ તો એક છાંવ ઢલતી, આતી હૈ જાતી હૈ, દુઃખ તો અપના સાથી હૈ.”

(છેલ્લા સમાચાર પ્રમાણે સુશીલજી અમેરિકામાં તેમની પુત્રી સાથે રહે છે અને વચ્ચે વચ્ચે મુંબઈ આવતા રહે છે.)

પ્રગટ : ‘સુપરહિટ’ નામક લેખકની કોલમ, “સંદેશ”, 07 ડિસેમ્બર 2022
સૌજન્ય : રાજભાઈ ગોસ્વામીની ફેઇસબૂક દીવાલેથી સાદર

Loading

રવીશકુમાર : જાગૃત નાગરિકો માટેનું જાગૃત પત્રકારત્વ વિકસી રહ્યું છે

રમેશ ઓઝા|Opinion - Opinion|8 December 2022

“એક ડરા હુઆ પત્રકાર એક મરા હુઆ નાગરિક કો જન્મ દેતા હૈ.” 

– રવીશ કુમાર

આજથી સો વરસ પછી ભારતનાં કેટલાંક શહેરોમાં રવીશ કુમારના નામે રસ્તા હશે, પત્રકારભવનને રવીશ કુમારનું નામ અપાયેલું હશે, તેના નામે શ્રેષ્ઠ અને સ્વતંત્ર પત્રકારત્વના એવોર્ડ હશે અને જ્યારે પણ આદર્શ પત્રકાર અને પત્રકારત્વની વાત થશે ત્યારે રવીશ કુમારને યાદ કરવામાં આવશે. બીજી બાજુ બીકાઉ અને ડરપોક ગલુડિયાં કાળના ચાળણામાં ચળાઈને કાળના પેટમાં સમાઈ ગયાં હશે. તેને કોઈ યાદ પણ નહીં કરે. સો વરસની ક્યાં વાત કરીએ! ઈમરજન્સી હજુ ચાર દાયકા પહેલાંની ઘટના છે. એ સમયે ડરીને કે લાભ મેળવીને સરકારની ભાટાઈ કરનારા કેટલા પત્રકારોનાં નામ તમને યાદ છે? કેટલા જજોનાં નામ યાદ છે? બીજી બાજુ અરુણ શૌરી, રામનાથ ગોએન્કા અને ન્યાયમૂર્તિ એચ.આર. ખન્નાને લોકો આજે પણ યાદ કરે છે. બીકાઉ અને ડરપોક ગલુડિયાંને ત્યારે યાદ કરવામાં આવે છે જ્યારે કોઈ એમ કહેવા માગતું હોય કે પત્રકાર અને જજ આવા ન હોવા જોઈએ. આવું જ હિટલર અને મુસોલિનીના જમાનામાં અનુક્રમે જર્મની અને ઇટલીમાં બન્યું હતું.

પ્રકૃતિનો અને સમયનો સ્વભાવ એવો છે કે જ્યારે આંધી શમી જાય ત્યારે ધરતી પર અડગપણે ઊભેલું તરણું નજરે પડે છે અને જે નજરે પડતા હતા અને બહુ ઘોંઘાટ કરતાં હતાં એ મજબૂત મૂળિયાં વિનાનાં કહેવાતાં વિરાટ વૃક્ષો ક્યાંક કોઈક જગ્યાએ ધરાશયી થઈને પડ્યાં હોય! સનાતન કાળથી આમ જ બનતું આવ્યું છે. બીજું એક સનાતન સત્ય એ છે કે જે માણસ પાસે પોતીકી આંતરિક શક્તિ હોતી નથી એ સૌથી વધુ ડરપોક હોય છે. એને ખબર છે કે શક્તિનો સ્રોત ક્યાંક અન્યત્ર છે અને એ જળવાઈ રહે ત્યાં સુધી જ તેની શક્તિ જળવાઈ રહેવાની છે અને જે ક્ષણે એ શક્તિનો સ્રોત ગયો કે પત્યું. આવા માણસો પરાઈ શક્તિનો સ્રોત ખોરવાય નહીં કે કોઈ તેને શોધીને ખોરવે નહીં તે માટે આકાશપાતાળ એક કરે છે. આને માટે બે માર્ગ છે : એક છે જે વેચાઈ શકતો હોય તેને ખરીદો અને જે વેચાય એમ ન હોય તો તેને ડરાવો.

પણ કેટલાક લોકો એવા પણ હોય છે જે નથી વેચાતા કે નથી ડરતા. એવા લોકોનું શું કરવું? એને માટેનો તેમની પાસે ઈલાજ છે તેમનાં પગ તળેની જાજમ આંચકી લો. એન.ડી.ટી.વી.ના સ્થાપક ડૉ. પ્રણય રોય અને રવીશ કુમાર નહોતા વેચાતા કે નહોતા ડરતા. માટે અદાણીએ એન.ડી.ટી.વી.ના શેર યેનકેન પ્રકારેણ ખરીદી લીધા અને એન.ડી.ટી.વી.ની જાજમ ખેંચી લીધી. ડૉ. રોય અને રવીશ કુમાર ભલે બાજી હારી ગયા, પણ તેમણે પ્રામાણિકતા અને નીડરતાના પક્ષે ઊભા રહીને અમરત્વ જીતી લીધું છે.

‘ઊંટ કાઢે ઢેકા તો માલિક કાઢે ઠેકા’ એ કહેવત પણ સનાતન સત્ય ઉજાગર કરે છે. મુખ્યધારાના પત્રકારત્વમાં સ્વતંત્ર અવાજો ગૂંગળાવા લાગ્યા અને સત્યને જાજમતળે ધેકલવાનું શરૂ થયું એટલે સત્યને ઉજાગર કરવાનું કામ લોકોએ પોતાના હાથમાં લઈ લીધું. એક સમય એવો હતો જ્યારે શાસકો જૂઠું બોલતા હતા કે કશુંક છૂપાવતા હતા, પત્રકારો તેને ઊઘાડું પાડતા હતા અને લોકો પત્રકારનાં પત્રકારત્વ પર શ્રદ્ધા રાખતા હતા. આજે પત્રકારો જૂઠું બોલે છે, કશુંક છૂપાવે છે, વરવી હકીકતો તરફથી લોકોનું ધ્યાન અન્યત્ર દોરવાનો પ્રયાસ કરે છે ત્યારે લોકો સત્યની પૂંઠ પકડીને પત્રકારનો ધર્મ બજાવે છે. સત્ય દરેક યુગની જરૂરિયાત હોય છે, અત્યારના યુગની એ સૌથી વધુ મોટી જરૂરિયાત છે અને જ્યારે જેની જરૂરિયાત હોય એ લોકો મેળવીને જ રહે છે. આ પણ એક સનાતન સત્ય છે.

વાત એમ છે કે મુખ્યધારાના પત્રકારત્વનો યુગ સમાપ્ત થઈ રહ્યો છે, પછી એ રવીશ કુમાર કહે છે એવું ગોદી હોય કે રવીશ કુમારનું હતું એવું સ્વતંત્ર. એન.ડી.ટી.વી.ના સ્વતંત્ર અને ખુદ્દાર પત્રકારત્વનો આજે અંત આવ્યો છે તો ગોદીનો કાલે અંત આવવાનો છે. કારણ એ છે કે માહિતી હવે સાવ સસ્તામાં, લગભગ મફતમાં કરાગ્રહે મળતી થઈ ગઈ છે. માહિતીનું વિવરણ, તેની પાછળની હકીકતો અને તેનાં સૂચિતાર્થો વગેરે બધું જ તમારાં મોબાઈલના હેન્ડસેટ પર બે-ચાર વાર આંગળી વધુ વખત વાપરવાથી મળી જાય છે. બીજી બાજુ મુખ્યધારાના પત્રકારત્વ પાસે માહિતી એકઠી કરવાની અને રજૂ કરવાની જે યંત્રણા છે એ જૂની અને ખર્ચાળ છે. આને કારણે  મુખ્યધારાનાં મીડિયા પરવડે એમ રહ્યાં નથી પછી એ પ્રિન્ટ હોય કે ઇલેક્ટ્રોનિક, ગોદી હોય કે સ્વતંત્ર. એનો અંત નજીક છે. આ પહેલાં પણ એ પરવડે એમ હતાં જ નહીં, ત્યારે પણ એ સરકારી અને કોર્પોરેટ કંપનીઓની જાહેરાત પર જ નભતાં હતાં, પણ ત્યારે ડિજીટલ મીડિયાએ ચેલેન્જ ઊભી નહોતી કરી એટલે શાસકોની અને કુબેરપતિઓની કૃપાથી તે બચી શક્યાં હતાં. આજે હવે લગભગ મફતમાં ઉપલબ્ધ ડિજીટલ મીડિયા સામે તેનું ટકી રહેવું અશક્ય બની ગયું છે. આજે મુખ્યધારાના મીડિયાના માલિકો અને પત્રકારો ગોદમાં બેસી ગયા છે એનું એક કારણ એ પણ છે કે રોજેરોજ હાથીને ચારો નીરવો ક્યાંથી? વેચાઈ જવું અને ડરીને રહેવું એ તેમની મજબૂરી છે.

મુખ્યધારાના મીડિયાનો ભલે અંત આવે, નાગરિક લાભમાં છે. ઊલટો તેના અંત દ્વારા તે વધારે લાભમાં છે. અને આવું જગત આખામાં બની રહ્યું છે. નાગરિક હવે કુડીબંધ પત્રકારના ખાસ કલરનાં ચશ્માંથી મુક્ત થઈ રહ્યો છે. એની તો પાંચે ય આંગળી ઘીમાં છે. માનવીની દરેક પ્રવૃત્તિમાં સ્વહિત હોય છે. આગળ જતાં એમાંથી સમૂહનો અને વ્યક્તિનો સ્વાર્થ પેદા થાય છે, સ્વાર્થમાંથી સ્થાપિત હિત પેદા થાય છે, આગળ જતાં સ્થાપિત હિત ટકાવી રાખનારી વ્યવસ્થા પેદા થાય છે, એ વ્યવસ્થામાં આગળ જતાં પરિવર્તન અને પરિવર્તનનો પ્રતિકાર કરનારું રાજકારણ પેદા થાય છે એમ સમાજકારણની એક લાંબી સાઈકલ હોય છે. આ સાઈકલ સમજવા માટે વિવરણકારો અને સમીક્ષકોની જરૂર પડતી હતી અને તેમના સુધી પહોંચવા માટે અખબારો અને અન્ય મુખ્યધારાના માધ્યમોની જરૂર પડતી હતી. હવે નાગરિક પ્રસ્થાપિત માધ્યમોથી મુક્ત સ્વતંત્ર થઈ ગયો છે. હવે તે ઈચ્છે ત્યારે અમર્ત્ય સેન, રઘુરામ રાજન, રામચન્દ્ર ગુહા, રોમીલા થાપર અને રવીશ કુમાર સુધી પહોંચી શકે છે. હવે તે ગણતરીનાં માધ્યમોનો ઓશિયાળો નથી. જેને જે વિષયમાં રસ હોય તેમાં તેને વિશદ માહિતી અને તેનાં સૂચિતાર્થો મળી રહે છે. અનેક ડિજીટલ પ્લેટફોર્મ્સ ઉપલબ્ધ થઈ ગયાં છે.

પ્રબુદ્ધ અને પ્રામાણિક નાગરિકોનું પત્રકારત્વ અને સાવ સહેલાઇથી મફતમાં રચાઈ રહેલાં પ્રબુદ્ધ નાગરિકોનાં ડિજીટલ પ્લેટફોર્મ્સ પર અંકુશ કેવી રીતે મૂકવો? ડરપોક શાસકો માટે આ માથાનો દુઃખાવો છે. જે નાગરિક બેવકૂફ નથી બનવા માગતો તેને બેવકૂફ બનાવવો હવે શક્ય નથી. હવે જાગૃત નાગરિકને એન.ડી.ટી.વી. હોય કે ન હોય, રવીશ કુમારની ખોટ પડવાની નથી અને અર્નબ ગોસ્વામીઓ ગમે એટલો ઘોંઘાટ કરે, જાગૃત રહેવા માગતા નાગરિકને બેવકૂફ બનાવી રાખવાની કોઈ ગેરંટી આપી શકે એમ નથી. જાગૃત નાગરિકોનું જાગૃત નાગરિકો માટેનું વૈકલ્પિક પત્રકારત્વ વિકસી રહ્યું છે. 

‘ઊંટ કાઢે ઢેકા તો માલિક કાઢે ઠેકા’. પ્રજા માલિક છે અને જરૂરિયાત સૌથી મોટું ચાલકબળ છે.

પ્રગટ : ‘વાત પાછળની વાત’, નામક લેખકની કટાર, “ગુજરાતમિત્ર”, 08 ડિસેમ્બર 2022

Loading

પ્રાઈમ ટાઈમમાંથી હિંમત અને સત્યની વસમી વિદાય

ગણેશ દેવી (અનુવાદક : આશિષ મહેતા)|Opinion - Opinion|7 December 2022

(અદાણી જૂથે એન.ડી.ટી.વી. પર અંકુશ મેળવ્યો તે સાથે પ્રણોય રોયે રાજીનામું આપ્યું અને તે પછી તેની હિન્દી ચેનલના અગ્રણી પત્રકાર રવીશ કુમારે. તે દિવસે આપણા જાણીતા સાંસ્કૃતિક કર્મશીલ ગણેશ દેવીએ આ લેખ લખ્યો હતો. એ પછી રવીશે યુટ્યુબના મંચ પરથી ફરી દર્શકો સમક્ષ હાજર થવાની જાહેરાત કરી હતી, અને આજે, છઠ્ઠી ડિસેમ્બરે “ગોદી સેઠ”ને સંબોધીને એક વીડિયો રજૂ કર્યો છે.)

જે દિવસે જાણ્યું કે હવેથી રવીશ કુમારને તેમના પ્રાઈમ-ટાઈમ સમાચાર કાર્યક્રમમાં સાંભળવા નહિ મળે, તે દિવસે તેમના લાખો પ્રશંસકોની જેમ મને પણ ઘણું દુ:ખ થયું. એ એવી જ લાગણી હતી જે મહાત્મા ગાંધીની હત્યા થયાની ખબરે લોકોને થઈ હતી, કે પછી બાબરી મસ્જિદના ધ્વંસ કે બિલ્કિસ બાનો કેસના ગુનેગારો છૂટી ગયાનું જાણ્યા પછી થઈ હતી. માત્ર ઉદાસી નહિ, પણ ઊંડું દર્દ. રવીશની ટી.વી. ચેનલના ન્યૂઝરૂમમાંથી વિદાય એ દર્શાવે છે કે ભારતમાં પત્રકારત્વની સ્થિતિ હવે કેટલી હદે વણસી ગઈ છે.

થોડાં વર્ષો પહેલાં રવીશ રાષ્ટ્રના અંતરાત્માના પહેરી તરીકે ઊભરી આવ્યા. ચારે બાજુ જ્યારે પત્રકારત્વની જગ્યા સંકોરાઈ રહી હતી અને જૂઠી ખબરો બેરોકટોક ફેલાઈ રહી હતી તેવા વખતે એક મોટો દર્શક વર્ગ રોજ સાંજે ટી.વી. સેટ સામે બેસતો અને રવીશને તેમના પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરતાં અને તેમની લાગણી વ્યક્ત કરતાં સાંભળતો હતો. રવીશે તેમનાં દિલમાં વિશેષ સ્થાન મેળવ્યું હતું. તેમના દર્શકો ભારતમાં જ નહિ, વિદેશોમાં પણ ફેલાયેલા છે. જ્યાં-જ્યાં હિન્દી બોલાય છે ત્યાં-ત્યાં રવીશના ફેન હાજર છે. તે સૌ તેમનો શો જોતાં, તેમના બ્લોગ ડાઉનલોડ કરતાં, યુટ્યુબ પરથી તેમનાં રેકોર્ડિંગ મેળવતાં અને મિત્રોમાં વહેંચતાં. આમ રવીશ પોતે જ ભારતમાં રોજની ખબર બની ગયા.

તેમના કામની કદર થઈ, અનેક પારિતોષિકોથી તેમનું સન્માન થયું, મેગ્સેસે એવોર્ડ પણ મળ્યો. 2016માં બોમ્બે પ્રેસ ક્લબે તેમને શ્રેષ્ઠ પત્રકારનું પારિતોષિક આપ્યું. રામનાથ ગોયન્કા પારિતોષિક તો તેમને બે વાર, 2013માં અને ફરી 2017માં, મળ્યું. 2017માં તો તેમને કુલદીપ નાયર ફાઉન્ડેશનનો એવોર્ડ પણ મળ્યો. આ સિવાય કોડીબંધ સન્માનો તેમને મળ્યાં છે. ગૌરી ટ્રસ્ટ તરફથી પ્રથમ ગૌરી મેમોરિયલ એવોર્ડ માટે જ્યુરીએ સર્વાનુમતે તેમની પસંદગી કરી હતી.

હજુ જેણે માંડ ચાલીસી વટાવી છે એવા આ યુવાનમાં એવું તે શું છે કે તે ભોજપુરીભાષી હોવા છતાં, માત્ર ભારતમાં જ ભણ્યા હોવા છતાં અને અંગ્રેજી નહિ પણ હિન્દીમાં જ પત્રકારત્વ કરવાં છતાં પૂરા દેશ પર છવાઈ ગયો છે?

સમાચાર ટી.વી.ના બીજા ચહેરાઓની જેમ રવીશ આક્રમક અભિગમ નથી રાખતા. તેમના શોમાં જેમની સાથે વાતચીત કરે છે તેમની સામે ચીસાચીસ કરતા નથી. તેમણે ભારે વિદ્વત્તાનો દાવો કર્યો નથી, જો કે એમનાં કાર્યક્રમો માટે તેઓ કાળજીપૂર્વક અભ્યાસ કરીને આવે છે. રવીશની ખાસિયત એ છે કે તેઓ સામે જે વ્યક્તિ હોય તેને ધ્યાનથી અને ધીરજથી સાંભળે છે. એમના મૌનમાં પણ તેઓ તેમની શંકા કે પછી પોતાનું વિચારસ્વાતંત્ર્ય વ્યક્ત કરી શકે છે તે તેમની ખાસિયત છે. એન્કર તરીકે પોતાની સત્તા વાપરીને સામેની વ્યક્તિને નીચો દેખાડવાની કે પોતાને મહાન બતાવવાની ક્ષુલ્લક રમતોમાં તેઓ પડતા નથી. તેમના કાર્યક્રમમાં તેઓ એકાકી પણ હોય છે અને સચેત પણ, સંવેદનાશીલ પણ હોય છે અને શંકાશીલ પણ. અને આ બધાની વચ્ચેવચ્ચે તેઓ એક વિશિષ્ટ અદાથી સ્મિત પણ રેલાવતા રહે છે, જે તેમની ઓળખ બની ગયું છે. જ્યારે ટી.વી. પત્રકારત્વ સાવ નાટક અને દેખાડાના ખેલ બરાબર થઈ ગયું છે, ત્યારે એ સ્મિત એમની નિસબત અને સંવેદના સાથે તેમને અલગ પાડી જાય છે. તેમનું સ્મિત જાણે એમ કહે છે કે, “તમારા મનમાં શું છે તેની તો મને ખબર નથી, પણ એમ ના માનતા કે તમે મને ઉલ્લુ બનાવી શકશો.”

રવીશ સ્ટુડિયોમાં જતા ત્યારે સંપૂર્ણ સજ્જ થઈને જતા – છેલ્લામાં છેલ્લા આંકડા, હકીકતો બધું તપાસીને જતા. તેમણે એક વાર મને તેમના એક કલાકના પ્રાઈમટાઈમ શોમાં આમંત્રણ આપેલું ભારતના ભાષાવૈવિધ્યની ચર્ચા કરવા માટે. તે દિવસે સવારે દિલ્હીમાં એક ઓડિટોરિયમમાં મારાં કેટલાંક પુસ્તકોનું વિમોચન પણ હતું. મેં નોંધ્યું કે તેઓ એ કાર્યક્રમમાં હાજર હતા, અને એના સમાપન પછી હળવેકથી રવાના થઈ ગયેલા, પણ એક મિત્રને પોતાનો ફોન નંબર આપીને મને સંદેશો પાઠવ્યો હતો કે સાંજના ટી.વી. શોમાં આવો. મેં માન્યું કે તેમના પ્રશ્નો સવારના કાર્યક્રમની વાતચીત પર જ આધારિત હશે, પણ મને આશ્ચર્ય થયું કે તેમણે મારાં બે પુસ્તકો લઈને તેનો ઊંડો અભ્યાસ કરી રાખ્યો હતો. આ પુસ્તકો કાંઈ ‘હળવા વાચન’ જેવા તો હતાં નહિ. તેમણે આ અભ્યાસમાં બે-એક અઠવાડિયાં ગાળ્યાં હશે. કોઈ એન્કર માટે આ જેવીતેવી વાત નથી. હું ભાગ્યે કોઈ બીજા પત્રકારનું નામ આપી શકું જે મુલાકાત પહેલાં આવી તૈયારી કરીને આવતા હોય.

પણ જો તેઓ એક વ્યક્તિથી વધીને એક ઘટના બની ચૂક્યા હોય તો તે માટે તેમના દેખાવ, તેમના સ્મિત, તેમના અભ્યાસ અને તેમના સૌજન્યથી વધીને મોટું કારણ એ છે કે તેમની પાસે હિંમત છે એમ કહેવાની કે રાજકીય પરિબળો અને આજના શાસકોએ સ્વાતંત્ર્યની હાંસી ઊડાવી છે. એક વર્ગ તરફથી તેમને રોજ ધમકીઓ મળતી રહે છે, પણ રવીશ તેમનું મિશન સહેજ પણ ડર્યા વિના આગળ ધપાવે જાય છે. જ્યારે મોટા ભાગના ટી.વી. એન્કર-પત્રકારો ટી.આર.પી. મેળવવા માટે કશું પણ કરવા તૈયાર હતા, ત્યારે રવીશ દર્શકોને જરા પણ અચકાયા વિના કહી શકતા હતા કે તેમણે તેમના ટી.વી. સેટ બંધ કરી દેવા જોઈએ. તેઓ સ્ક્રીન પર અંધારું કરીને કહી શકતા હતા કે હવે ટી.વી. સત્ય માટેનું માધ્યમ રહ્યું નથી. ફેઈક ન્યૂઝ, જૂઠાણાં, ધાકધમકી, ડરામણી અને ટોળાંશાહી સામે તેમણે પોતાનું અભિયાન નિર્ભયપણે આગળ ચલાવ્યું, અને એ પણ એવા સમયે જ્યારે મોટા ભાગના પત્રકારોએ બદલાતી પરિસ્થિતિ સાથે સમાધાન કરી લીધું છે. રવીશની એ હિંમત, મક્કમતા અને ઉત્તરદાયિત્વની ભાવના તેમને આપણા સમયમાં વિશિષ્ટ સ્થાન આપે છે. રવીશ કુમારનો ટી.વી. શો વાણીસ્વાતંત્ર્ય અને સમાચાર જગતના સ્વાતંત્ર્યના પ્રેરણાત્મક ઉદાહરણ તરીકે લાંબા સમય સુધી યાદ રહેશે.

—————————

e.mail : ashishupendramehta@gmail.com

Loading

...102030...1,1731,1741,1751,176...1,1801,1901,200...

Search by

Opinion

  • કાનાની બાંસુરી
  • નબુમા, ગરબો સ્થાપવા આવોને !
  • ‘ફૂલ નહીં તો ફૂલની પાંખડી’ પણ હવે લાખોની થઈ ગઈ છે…..
  • લશ્કર એ કોઈ પવિત્ર ગાય નથી
  • ગરબા-રાસનો સૌથી મોટો સંગ્રહ

Diaspora

  • ઉત્તમ શાળાઓ જ દેશને મહાન બનાવી શકે !
  • ૧લી મે કામદાર દિન નિમિત્તે બ્રિટનની મજૂર ચળવળનું એક અવિસ્મરણીય નામ – જયા દેસાઈ
  • પ્રવાસમાં શું અનુભવ્યું?
  • એક બાળકની સંવેદના કેવું પરિણામ લાવે છે તેનું આ ઉદાહરણ છે !
  • ઓમાહા શહેર અનોખું છે અને તેના લોકો પણ !

Gandhiana

  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વરાજ પછી ગાંધીજીએ ઉપવાસ કેમ કરવા પડ્યા?
  • કચ્છમાં ગાંધીનું પુનરાગમન !
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • અગ્નિકુંડ અને તેમાં ઊગેલું ગુલાબ

Poetry

  • બણગાં ફૂંકો ..
  • ગણપતિ બોલે છે …
  • એણે લખ્યું અને મેં બોલ્યું
  • આઝાદીનું ગીત 
  • પુસ્તકની મનોવ્યથા—

Samantar Gujarat

  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!
  • ગુજરાતી અને ગુજરાતીઓ … 
  • છીછરાપણાનો આપણને રાજરોગ વળગ્યો છે … 

English Bazaar Patrika

  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory
  • Economic Condition of Religious Minorities: Quota or Affirmative Action
  • To whom does this land belong?
  • Attempts to Undermine Gandhi’s Contribution to Freedom Movement: Musings on Gandhi’s Martyrdom Day

Profile

  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ
  • જયંત વિષ્ણુ નારળીકરઃ­ એક શ્રદ્ધાંજલિ
  • સાહિત્ય અને સંગીતનો ‘સ’ ઘૂંટાવનાર ગુરુ: પિનુભાઈ 
  • સમાજસેવા માટે સમર્પિત : કૃષ્ણવદન જોષી

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved