Opinion Magazine
Number of visits: 9566716
  •  Home
  • Opinion
    • Opinion
    • Literature
    • Short Stories
    • Photo Stories
    • Cartoon
    • Interview
    • User Feedback
  • English Bazaar Patrika
    • Features
    • OPED
    • Sketches
  • Diaspora
    • Culture
    • Language
    • Literature
    • History
    • Features
    • Reviews
  • Gandhiana
  • Poetry
  • Profile
  • Samantar
    • Samantar Gujarat
    • History
  • Ami Ek Jajabar
    • Mukaam London
  • Sankaliyu
    • Digital Opinion
    • Digital Nireekshak
    • Digital Milap
    • Digital Vishwamanav
    • એક દીવાદાંડી
    • काव्यानंद
  • About us
    • Launch
    • Opinion Online Team
    • Contact Us

ગર્ભપાત આજે એકી-બેકી જેવી સરળસુગમ ક્રિયા મનાય છે. યુગલો થોડા કલાકો પછી હસતાંરમતાં ઘરભેગાં થાય છે – કાયદાની ઍસીતૅસી !

સુમન શાહ|Opinion - Opinion|29 September 2018

પશ્ચિમના સમાજોમાં ય સ્ત્રીનું ગર્ભિણી થવું સદ્દનસીબ મનાય છે

હૅમિન્ગ્વેની "હિલ્સ લાઇક વ્હાઇટ ઍલિફન્ટ્સ" ટૂંકીવાર્તાનો મેં કરેલો ભાવાનુવાદ "સફેદ હાથીઓ જેવી ટેકરીઓ" અહીં નાની નાની કાપકૂપો પછી રજૂ કર્યો છે :

સ્પેનની આબરો નદીની ઘાટીની પેલે પારની ટેકરીઓ સફેદ અને પથરાયેલી હતી. આ તરફ, ન વૃક્ષો, ન છાંયડો. રેલવેની બે લાઇનની વચ્ચે તડકામાં સ્ટેશન. સ્ટેશનની બિલકુલ બાજુમાં મકાનનો પડછાયો, અને એક બાર. બારના દરવાજા પર વાંસના મણકાની સૅરોવાળો પરદો -માંખીઓથી બચવા.

છોકરી અને એનો અમેરિકન સાથી ટેબલ પર બેઠાં છે. ગરમી છે. બાર્સેલોના-ઍક્સપ્રેસ ચાલીસ મિનિટમાં આવી લાગશે, બે મિનિટ થોભશે, મૅડ્રિડ જવા રવાના થઈ જશે. છોકરીનું નામ છે, જિગ. અમેરિકનનું નામ નથી. વાર્તામાં કથકે (હૅમિન્ગ્વેએ) એને 'પુરુષ' કહ્યો છે. છોકરીનું નામ સંજ્ઞાવાચક અને પુરુષનું જાતિવાચક – આ વિષમતા ધ્યાનપાત્ર છે.

બીઅર મંગાવાય છે, વાતો ચાલે છે. છોકરી ટેકરીઓ જોતી હોય છે. કહે છે : ટેકરીઓ હાથીઓ જેવી સફેદ છે, નહીં? : બીઅર પીતાં પીતાં પુરુષ કહે છે : મેં તો કદીયે જોઇ નથી : તું શેનો જુએ? : મેં જોઇ હોત, 'તું શેનો જુએ' કહેવાથી કશું પુરવાર નથી થતું : એમ બન્ને વચ્ચેની વાતચીત શરૂઆતથી જ ચૅંકાવા લાગી છે. છોકરી પરદા સામે જુએ છે : આ લોકોએ પરદા પર કંઇક ચીતર્યું છે – મતલબ શું છે એનો? : 'આનિ ડેલ તૉરો', એક ડ્રિન્ક છે : ટ્રાય કરીએ : અને એ ડ્રિન્ક મંગાવાય છે.

છોકરીને ટેકરીઓ સફેદ હાથીઓ જેવી દેખાય છે. પુરુષને પરદા પરના ચિત્રમાંના ડ્રિન્કની ખબર છે. એ હકીકત પણ ધ્યાનપાત્ર છે.

છોકરીને આનિ ડ્રિન્ક ભાવ્યું નહીં. અભિપ્રાય આપે છે. પુરુષ છંછેડાય છે. ફાઇન ટાઇમની ને પોતાને આવેલી મજાઓનો ઉલ્લેખ કરે છે. એટલે, છોકરી કહે છે : એમ છે, તો ચાલને, ફાઇન ટાઇમ માટે ફરીથી ટ્રાય કરીએ. જો, મજા માટે મેં તો ટ્રાય ચાલુ કર્યો, કહ્યું કે ટેકરીઓ સફેદ હાથીઓ જેવી છે, તડકાથી પ્રકાશિત. હતી કે નહીં? : હતી …પાછો બીઅર મંગાવાય છે…

હવે વાર્તાના ગુપ્ત કેન્દ્રમાં છે એ વસ્તુ છતી થવા લાગે છે : જિગ, ઑપરેશન સાવ સરળ છે : ત્યારે જિગ જમીન અને ટેબલના પાયાને તાકતી હોય છે : એમાં કંઈઈ નથી. જસ્ટ ટુ લેટ ધ ઍર ઇન ! : એવું કહીને પુરુષ એમ સૂચવે છે કે, માની જા : હા પણ, પછી આપણે બન્ને કરવાનાં શું છીએ? : પહેલાં જેવાં ફાઇન થઇ જાશું : એમ તું શાથી ક્હૅ છે? : કેમ કે ત્રાસ એનો જ છે. એને જ આપણને દુ:ખીદુ:ખી કરી મેલ્યાં છે : જિગ પરદાને જુએ છે. પરદાની બે સૅરો હાથમાં લઇ પૂછે છે : તને લાગે છે આપણે બરાબર થઇ જઇશું, હૅપિ હૅપિ? : હા-હા, બિલકુલ ! તું નચિન્ત રહેજે. મને ખબર છે, આવું તો કેટલાંઓએ કરાવેલું છે : હુંય જાણું છું કે પછી બધાં કેવાં સુખી થઇ ગયેલાં : ભલે ! તારી અનિચ્છા છે તો ન કરાવ. બાકી, છે આસાન : જો કરાવી લઉં, તો તું ખુશ, બધી બાબતો પહેલાં જેવી, ને તું મને પ્રેમ કરવાનો, ખરું? : અત્યારે ય કરું છું, તને ખબર છે, આઇ લવ યુ : ખબર છે. પણ હું જો કહીશ કે બધી બાબતો સફેદ હાથીઓ જેવી છે, તો ગમશે તને? : ગમશે, ગમે છે, પણ મારાથી આગળ કશું વિચારાતું નથી. ચિન્તામાં પડી જઉં છું : પણ કરાવી લઉં તો ? : તો તો, શી ચિન્તા ! : તો કરાવી લઇશ. કેમ કે મને મારી કંઇ જ પડી નથી : શું કહ્યું? : મને મારી કંઇ જ પડી નથી : ભલે; પણ મને તારી પડી છે : હા પણ, મને મારી નથી પડી; કરાવી લઇશ ને બધું ફાઇન થઇ જશે …

આબરોના કાંઠે વૃક્ષો ને ધાન્યનાં ખેતરો ઝૂમે છે. એક વાદળાનો પડછાયો ખેતર પરથી જતો હોય છે : છોકરી કહે છે : આ બધું હોત આપણી પાસે. રોજ્જે હોત : શું કહ્યું? : મેં કહ્યું – આ બધું હોત આપણી પાસે : શક્ય છે : ના, નથી : છે… રકઝક થાય છે. વળીને એ જ વાત ટીપાયા કરે છે : જિગ, તારા સિવાયનું કોઇ બીજું મને ન જોઇએ. માત્ર તું જોઇએ : એમ કહેવું તારા માટે બરાબર છે, બાકી, મને ખબર છે એની. એક વસ્તુ કરીશ મારા માટે? : તારા માટે કંઇપણ કરું : તું પ્લીઝ, પ્લીઝ બંધ કરીશ બોલવાનું? : પુરુષ બૅગોને અને એ પરનાં હોટેલોનાં લેબલોને જોતો થાય છે -હોટેલો કે જ્યાં એ બન્નેએ રાતો ગાળેલી. એકાએક બોલી ઊઠે છે – હું નથી ઇચ્છતો કે તું કરાવ. ત્યારે છોકરી કહે છે – હું ચીઈઈસ પાડીશ ! : એ જ વખતે પરદો ખસેડીને બીઅરના બે ગ્લાસ સાથે બારવાળી સ્ત્રી હાજર થાય છે ને જણાવે છે – ટ્રેન પાંચ મિનિટમાં આવે છે. પુરુષ કહે છે -બૅગો સ્ટેશનની પેલી તરફ લઇ જઉં. છોકરી સ-સ્મિત કહે છે – પછી પાછો આવ, બીઅર આપણે સાથે પીશું : ટ્રેન આવી ન્હૉતી. પુરુષ પાછો આવે છે. પૂછે છે -સારું છે ને તને હવે? : સારું છે. ખોટું કશું નથી, સારું છે : વાર્તા પૂરી થાય છે.

આ, શું કરાવી લેવાની વાત છે? ગર્ભપાત ! જો કે કથકે (હૅમિન્ગ્વેએ) તેમ જ જિગ અને પુરુષે એકપણ વાર 'ગર્ભપાત' શબ્દ નથી વાપર્યો. 'લેટ ધ ઍર ઇન' શબ્દપ્રયોગથી વ્યવહારમાં એમ સમજાતું હોય છે કે ડૉક્ટરો ગર્ભ પાડી નાખે પછી ગર્ભાશયમાં હવાને આવવા દેતા હોય છે. સ્ત્રીએ ગભરાવાનું કારણ નથી હોતું. બધું હળવું થઇ જાય છે. પુરુષ ઇચ્છે છે કે એ હળવાશ જિગને મળે. પણ જિગને ગર્ભપાત નથી કરાવવો. જિગ સન્તાન ઇચ્છે છે. એને સફેદ હાથીઓ જેવી ટેકરીઓ ગમે છે. પુરુષને મજા, ફાઇન ટાઇમ, ને મુક્તતા જોઇએ છે. જિગને દા'ડા રહ્યા હશે ત્યારથી બન્ને વચ્ચે આ આંટી પડી હશે. એ વાતે વાર્તામાં ઘણી જ ટપાટપી ચાલી. બન્ને જો કે ગર્ભપાત અંગે કશા નિર્ણય પર નથી પ્હૉંચ્યાં. ખરેખર તો પોતાના પ્રેમને બચાવી લેવા ખૂબ મથ્યાં છે.

આ વાર્તા હૅમિન્ગ્વેએ ૧૯૨૭માં લખેલી. ત્યારે લોકો ગર્ભપાત અંગે હૅઝિટન્સ – અવઢવ – જરૂર અનુભવતા પણ વધારે તો જીવ-તરફી રહેતા'તા, પ્રો-લાઇફ. પશ્ચિમના સમાજોમાં ય સ્ત્રીનું ગર્ભિણી થવું સદ્દનસીબ મનાય છે. મેં જોયું છે કે ગર્ભિણી સ્ત્રી પ્રસન્નતાથી જાહેરમાં જતી-આવતી હોય. અજાણ્યું જણ પણ એને 'વિશ' કરે. વડીલ વયનું તો પેટે હાથ પણ ફેરવી આપે, ને ક્હૅ, 'ઑલ ધ બેસ્ટ'. સ્વીમિન્ગ-પુલમાં કે અરે લેઇકમાં આરામથી સ્નાન કરતી હોય. ગર્ભ રાખવા-ન રાખવા અંગે વધુ ને વધુ લોકો આજે પ્રો-ચૉઇસ થઇ ગયા છે. ગર્ભપાત એકી-બેકી જેવી સરળસુગમ ક્રિયા મનાય છે. યુગલો થોડા કલાકો પછી હસતાંરમતાં ઘરભેગાં થાય છે – કાયદાની ઍસીતૅસી ! બાકી, અમેરિકામાં ૧૯૭૩માં કાયદો ઘડાયો એ અરસામાં ય લોકો એકમેકને પૂછતા'તા : તમે પ્રો-ચૉઇસ? કે પ્રો-લાઇફ? : જો કે આપણે તો પ્રો-લવ રહેવું.

https://www.facebook.com/suman.shah.94/posts/2134538089910426

તારીખ ૨૯/૯/૨૦૧૮ના રોજ “નવગુજરાત સમય”માં પ્રકાશિત આ લેખ સૌજન્યસહ અહીં મૂક્યો છે

Loading

29 September 2018 admin
← હું પ્રેમ છું
પીપલાંત્રી ગ્રામ પંચાયત →

Search by

Opinion

  • સરકારનો અંધશ્રદ્ધા વિરોધી કાયદો ક્યારે જાગશે?
  • માનવ-હાથી સંઘર્ષની સમસ્યા કેમ આટલી વિકરાળ બની છે?
  • નામ બદલને સે ક્યા હોગા જબ તક નિયત નહિ બદલતી! 
  • હવે અખબારોને અખબાર ન માનો !
  • RSS દ્વારા સરદાર પટેલ અને ભારત સાથે વચનભંગ

Diaspora

  • દીપક બારડોલીકરની પુણ્યતિથિએ એમની આત્મકથા(ઉત્તરાર્ધ)ની ચંદ્રકાન્ત બક્ષીએ લખેલી પ્રસ્તાવના.
  • ગાંધીને જાણવા, સમજવાની વાટ
  • કેવળ દવાથી રોગ અમારો નહીં મટે …
  • ઉત્તમ શાળાઓ જ દેશને મહાન બનાવી શકે !
  • ૧લી મે કામદાર દિન નિમિત્તે બ્રિટનની મજૂર ચળવળનું એક અવિસ્મરણીય નામ – જયા દેસાઈ

Gandhiana

  • ગાંધીસાહિત્યનું ઘરેણું ‘જીવનનું પરોઢ’ હવે અંગ્રેજીમાં …
  • સરદાર પટેલ–જવાહરલાલ નેહરુ પત્રવ્યવહાર
  • ‘મન લાગો મેરો યાર ફકીરી મેં’ : સરદાર પટેલ 
  • બે શાશ્વત કોયડા
  • ગાંધીનું રામરાજ્ય એટલે અન્યાયની ગેરહાજરીવાળી વ્યવસ્થા

Poetry

  • કક્કો ઘૂંટ્યો …
  • રાખો..
  • ગઝલ
  • ગઝલ 
  • ગઝલ

Samantar Gujarat

  • ઇન્ટર્નશિપ બાબતે ગુજરાતની યુનિવર્સિટીઓ જરા પણ ગંભીર નથી…
  • હર્ષ સંઘવી, કાયદાનો અમલ કરાવીને સંસ્કારી નેતા બનો : થરાદના નાગરિકો
  • ખાખરેચી સત્યાગ્રહ : 1-8
  • મુસ્લિમો કે આદિવાસીઓના અલગ ચોકા બંધ કરો : સૌને માટે એક જ UCC જરૂરી
  • ભદ્રકાળી માતા કી જય!

English Bazaar Patrika

  • “Why is this happening to me now?” 
  • Letters by Manubhai Pancholi (‘Darshak’)
  • Vimala Thakar : My memories of her grace and glory
  • Economic Condition of Religious Minorities: Quota or Affirmative Action
  • To whom does this land belong?

Profile

  • તપસ્વી સારસ્વત ધીરુભાઈ ઠાકર
  • સરસ્વતીના શ્વેતપદ્મની એક પાંખડી: રામભાઈ બક્ષી 
  • વંચિતોની વાચા : પત્રકાર ઇન્દુકુમાર જાની
  • અમારાં કાલિન્દીતાઈ
  • સ્વતંત્ર ભારતના સેનાની કોકિલાબહેન વ્યાસ

Archives

“Imitation is the sincerest form of flattery that mediocrity can pay to greatness.” – Oscar Wilde

Opinion Team would be indeed flattered and happy to know that you intend to use our content including images, audio and video assets.

Please feel free to use them, but kindly give credit to the Opinion Site or the original author as mentioned on the site.

  • Disclaimer
  • Contact Us
Copyright © Opinion Magazine. All Rights Reserved